Museo: Pantheon

مقدمة إلى البانثيون الروماني

مرحباً بكم في البانثيون، الشاهد الصامت على ما يقرب من ألفي عام من التاريخ الروماني. نحن أمام أحد أكثر المعالم الاستثنائية للعصور القديمة، مبنى يمثل ذروة الهندسة المعمارية والهندسية الرومانية. كلمة بانثيون مشتقة من اليونانية وتعني "معبد جميع الآلهة"، مما يعكس وظيفته الدينية الأصلية. بُني على يد الإمبراطور هادريان بين عامي 118 و125 ميلادي، ليحل محل معبد سابق بناه ماركوس أغريبا، الذي لا زلنا نقرأ نقشه على الجبهة: "ماركوس أغريبا، ابن لوسيوس، بناه خلال قنصليته الثالثة". خلال جولتنا، سنكتشف كيف تحول هذا المكان المقدس عبر القرون، من معبد وثني مخصص لجميع الآلهة إلى كنيسة مسيحية مكرسة للسيدة مريم للقديسين في عام 609 ميلادي. هذا التحويل، الذي أراده البابا بونيفاسيو الرابع، ساهم بشكل متناقض في حفظه، مما يسمح لنا بمشاهدته اليوم بشكل شبه كامل. يجسد البانثيون الكمال الهندسي: فقبته نصف الكروية، مع الـ"أوكولوس" المركزي المفتوح نحو السماء، تخلق حوارًا دائمًا بين الأرض والسماء، بين الإنسان والإلهي.

وظيفة ورمزية البانثيون القديم

نحن الآن أمام واحد من أروع أمثلة الاستمرارية الدينية في تاريخ البشر. البانثيون، الذي يستمد اسمه من اللغة اليونانية من "بان" (كل) و"ثيون" (إلهي)، صُمم في الأصل كهيكل مخصص لجميع آلهة البانثيون الروماني. أُمر ببنائه من قبل ماركو أغريبا في عام 27 قبل الميلاد وأُعيد بناؤه من قبل الإمبراطور هادريان حوالي عام 126 بعد الميلاد، ويمثل هذا المبنى ذروة العمارة الدينية الوثنية. كانت محاريبه تستضيف تماثيل الآلهة الرئيسية: مارس، فينوس، جوبيتر والآلهة الأخرى التي كانت تحمي روما وإمبراطوريتها. الانسجام الكامل للبنية، مع قبته النصف كروية التي ترمز إلى القبة السماوية، خلق رابطًا ملموسًا بين العالم الأرضي والعالم الإلهي. وفي عام 609 بعد الميلاد حدث تحول كبير: الإمبراطور البيزنطي فوكاس أهدى المبنى إلى البابا بونيفاسيوس الرابع الذي كرّسه ككنيسة مسيحية مكرسة باسم القديسة مريم والشهداء. هذا الانتقال لم يكن يتضمن تدميرًا بل كان إعادة تفسير: أصبح المعبد الخاص بكل الآلهة منزل الإله الواحد المسيحي. المحاريب التي كانت تستضيف آلهة وثنية في السابق، احتضنت مذابح مسيحية ورفات شهداء. هذا التحول الديني هو على الأرجح السبب الرئيسي في الحفاظ الاستثنائي على المبنى عبر القرون. بمطالعة الداخل، يمكننا أن نشعر بهذه الطبيعة الثنائية: تتعايش الهندسة المعمارية الرومانية الوثنية التي تمجد الكمال الرياضي للكون بتناسق مع العناصر المسيحية مثل المذبح المركزي والكنائس الجانبية. البانثيون يمثل بذلك مثالًا نادرًا على الاستمرارية الروحية، حيث وجد البحث البشري عن الإلهي تعبيرًا في أشكال مختلفة ولكنها بأسلوب قوي بنفس القدر.

ساحة روتوندا

لقد وصلنا إلى ساحة ديلا روتوندا، واحدة من أكثر الساحات إثارة في روما، وهي المكان المثالي للتأمل في الواجهة المهيبة للبانثيون. اسم الساحة مشتق من الشكل الدائري للمعبد الذي يهيمن على المكان بكتلته الضخمة. في العصر الروماني، كانت المنطقة المحيطة مختلفة تمامًا: أكثر ضيقًا، على مستوى أقل، ومشغولة بمباني ملتصقة بالمعبد. ولكن في القرن الرابع عشر، بناءً على رغبة البابا يوجين الرابع، تم هدم الهياكل القروسطية لإعطاء النصب المكاني التنفس الذي يستحقه. في وسط الساحة، يمكنكم تأمل النافورة التي تعود للقرن السادس عشر والتي صممها جاكومو ديلا بورتا في عام 1575. لاحقًا، في عام 1711، أضاف المهندس المعماري فيليبو باريجوني عنصرًا مذهلًا: مسلة مصرية تعود لعصر رمسيس الثاني قادمة من معبد رع في هليوبوليس. هذا الامتداد العمودي يخلق توازنًا بصريًا مثاليًا مع أفقية الساحة وجلال واجهة البانثيون. من هذا الموقع المميز، يمكنكم التمتع بأروع إطلالة على الرواق مع أعمدته الكورنثية والجبهة المثلثة.

الرواق

دعونا نتوقف الآن لنتأمل في الرواق الأمامي، القاعة الضخمة التي تسبق مدخل البانثيون. هذا المرفق العظيم، بعمق 15 مترًا وعرض 33 مترًا، يعد واحدًا من أكثر الواجهات المدهشة في العصور الرومانية القديمة. الأعمدة الكورنثية الستة عشر التي تدعمه - ثمانية في المقدمة وصفين من أربعة على الجوانب - تأتي من مصر وقد تم نقلها إلى روما في إحدى أكبر المغامرات اللوجستية في العالم القديم. هي أعمدة أحادية: مصنوعة من الجرانيت، الوردي منها في الأمام والرمادي على الجوانب. ارفع بصرك نحو الجبهة المثلثة: كانت تحتوي في السابق على نسر برونزي، رمزًا لجوبتر، محاطًا بزخارف أُزيلت الآن. أسفلها، تُعرض النقش على الكورنيش الذي ينتهي بالجملة: "ماركو أغريبا، ابن لوسيوس، قنصل للمرة الثالثة، بناه". هذا تكريم للمعبد الأصلي لعام 27 قبل الميلاد، الذي فُقد، وقرر هادريان أن يُخلده في البناء الجديد الذي شُيد بين عامي 118 و125 ميلادي. يؤدي الرواق الأمامي وظيفة رمزية دقيقة: فهو الفاصل بين عالم المدينة الفوضوي والفضاء المقدس للقبة الدائرية. يمثل الانتقال من الإنسان إلى الإلهي، ومن الأرضي إلى الكوني.

البوابة البرونزية الضخمة

أمامكم واحدة من أقدم الأبواب التي لا تزال تعمل في العالم: الباب البرونزي الضخم للبَانْتِيُون. يبلغ ارتفاعه نحو 7 أمتار، وهذه الأعجوبة ترجع إلى القرن الثاني ميلادي وقد أُنجزت خلال حكم الإمبراطور هادريان. حتى يومنا هذا، وبعد نحو ألفي عام، تتحرك الأبواب بسهولة مذهلة، بفضل نظام المفصلات الذي يشهد على المهارة الهندسية للرومان. تأملوا التفاصيل، رغم استهلاكها بفعل الزمن: الإطارات، والمسامير، والزخارف البسيطة تتحدث عن فن تعدين معقد وعملي. من المثير للاهتمام أن الباب أصغر قليلاً من الفتحة التي يحتويها: هذا التفاوت نتيجة لتعديل لاحق، يعود إلى القرن السابع، عندما تم تحويل البَانْتِيُون إلى كنيسة مسيحية. عبور هذه العتبة يعني القيام بإجراء رمزي: ترك العالم الخارجي والدخول إلى مساحة حيث تندمج الهندسة والروحانية.

قبة البانثيون

ارفعوا أنظاركم. أمام أعينكم تنفتح واحدة من أروع الأعمال الهندسية التي أُنجزت على الإطلاق: قبة البانثيون. بقطر يبلغ 43.3 مترًا، تظل هذه القبة المصنوعة من الخرسانة غير المسلحة الأكبر من نوعها في العالم حتى اليوم. إن بناءها يعد تحفة من التوازن، الخفة، والرؤية بعيدة المدى. اعتمد الرومان على تقنية مذهلة: تزداد خفة الخرسانة المستخدمة كلما تصعدنا للأعلى. ففي القاعدة نجد حجارة ثقيلة، بينما استخدمت في الجزء العلوي مواد مسامية مثل حجر الخفاف. ليست الأطر المربعة التي تزين الجزء الداخلي مجرد زخارف، بل هي تخفف من وزن الهيكل وتسهم في استقراره. في الوسط، يوجد فتحة بعرض 9 أمتار - الأوكوليوس - تتيح دخول الضوء الطبيعي وتُنشئ ارتباطًا مباشرًا بين المساحة الداخلية والسماء. الأوكوليوس ليس مغطى بأي زجاج أو غطاء: فهو دائمًا مفتوح. المطر الذي يدخل من خلاله يتم جمعه بواسطة نظام صرف متطور في الأرضية، غير مرئي لكنه فعال. الضوء الذي يخترق من الأعلى يتحرك على الجدران مثل ساعة شمسية طبيعية، مصاحبًا لساعات النهار. هذه القبة المثالية يمكن أن تحتوي كرة كاملة داخل هذا الفضاء المستدير.

أرضية البانثيون

تحت أقدامنا يمتد الأرضية الأصلية للبانثيون، والتي تعود إلى عصر الإمبراطور هادريان في القرن الثاني بعد الميلاد. إنها واحدة من العناصر القليلة التي وصلت إلينا تكاد تكون سليمة من العصور القديمة. انظروا إليها بعناية: تصميم هندسي متقن يتناوب بين دوائر ومربعات ومستطيلات، تم تنفيذها باستخدام رخام ملون من كل زاوية في الإمبراطورية. لا شيء يُترك للصدفة: حيث تعكس تناغم هذه الأشكال نفس الكمال الرياضي الذي يحكم كامل هندسة البانثيون. إذا تابعتم الهندسة بنظركم، ستلاحظون كيف يتقارب كل شيء نحو مركز القبة، تماماً حيث يضرب شعاع الضوء القادم من العين القبة الأرض.

حنيّة البانثيون

نحن الآن عند الحنية، إحدى العناصر الأكثر أهمية لفهم تحول البانثيون إلى كنيسة مسيحية. لم تكن هذه البنية نصف دائرية جزءًا من تصميم هادريان الأصلي. تمت إضافتها في القرن السابع عندما تم التبرع بالهيكل من قبل فوكا للبابا بونيفاس الرابع وتم تكريسه إلى القديسة مريم العذراء. موضوعة في الجهة المقابلة للمدخل، حلت الحنية محل التمثال الإمبراطوري الذي كان يحتمل أن يشغل هذا الموقع في الماضي. شكلها النصف دائري يستحضر القبة السماوية، ويوجه النظر نحو المذبح، ليصبح المركز الروحي للطقس المسيحي. ورغم أنها أخلت بالتناظر الأصلي للمبنى، إلا أن الحنية كانت حاسمة لبقاء البانثيون: حولته إلى كنيسة فعالة، مما حال دون الهجر الذي أصاب العديد من المعابد الوثنية الأخرى. لاحظوا زخرفة كأس الحنية: الترتيب الباروكي الحالي يعود إلى التعديلات التي أمر بها البابا كليمنتي الحادي عشر في القرن الثامن عشر. إنها تفاصيل تروي كيف أن البانثيون كان كيانًا حيًا، تم تعديله عبر الزمن لكنه ظل محترمًا دائمًا. هنا تتعايش العمارة الرومانية، الروحانية الوسطى، والحساسية الباروكية: الحنية هي الرمز ذاته للاستمرارية الثقافية والروحية للمدينة الأبدية.

المذبح الرئيسي

أمامكم يُفتح المذبح الأعظم، القلب الروحي للبانثيون منذ أكثر من 1400 عام. هنا، في عام 609 للميلاد، تم تكريس المعبد الوثني لـ "سانتا ماريا أد مارتيرس" من قبل البابا بونيفاس الرابع، بفضل تبرع الإمبراطور البيزنطي فوكاس. هذا الفعل شكل نقطة تحول تاريخية: حيث تحول معبد مخصص لكل الآلهة إلى مكان مسيحي. المذبح الذي ترونه اليوم شهد عدة تغييرات على مر السنين، لكنه يواصل harmon iny مع المبنى الأصلي. موقعه ليس عشوائيًا: فهو يقع بالضبط عند نقطة الالتقاء بين المدخل والأوكولوس، في محور رمزي يربط بين الأرض والسماء. أي شخص يحتفل بالقداس هنا يجلس من الناحية المثالية في مركز الكون، تحت القبة الكبيرة المفتوحة نحو اللانهاية. البالية الفنية للمذبح، المُنفذة بالرخام متعدد الألوان الثمين، تتألق بجانب الحنية الخلفية، مما يُظهِر توازنًا بصريًا مثاليًا. منذ قرون، احتضن هذا المكان طقوسًا بليغة: تتويجات، حفلات زفاف، جنازات دولة. حتى في يومنا هذا، يُقام القداس كل يوم أحد. من المدهش التفكير أنه في نفس المكان الذي كان فيه الرومان القدامى ينظرون إلى السماء، ترتفع الآن صلوات المؤمنين المسيحيين. إنَّه حوارٌ بين العصور والروحانيات الذي يُبقي البانثيون حيًا دائمًا.

قبر رافائيل

نحن الآن أمام قبر رافائيل سانزيو، أحد أعظم المعلمين في عصر النهضة الإيطالية. توفي في عام 1520 عن عمر يناهز 37 عامًا فقط، في ذروة مسيرته الفنية. تقول الأسطورة إنه توفي في يوم ميلاده، الذي صادف يوم الجمعة العظيمة. كانت رغبته الأخيرة أن يُدفن هنا في قلب البانثيون، المكان الذي يمثل أكثر من أي مكان آخر الانسجام والكمال الذي سعى إليه في فنه. على اللوح نقرأ نقشًا كتبه بييترو بيمبو يقول: "هنا يرقد رافائيل، الذي أثناء حياته كانت الطبيعة تخشى أن يُهزمها، وعندما مات، خافت أن تموت معه." وفوق القبر، تمثال نصفي من الرخام نُحت في 1883 من قبل جوزيبي فابريس يكرّم المعلم. في عام 1833، أمر البابا غريغوري السادس عشر بفتح القبر للتحقق من محتواه. وقد تم التعرف على الرفات والآن، بجانب رافائيل، ترقد أيضًا خطيبته ماريا بيبيينا وبعض من تلاميذه الأكثر ولاءً. هذا القبر البسيط، ولكنه قوي في معناه، هو تكريم أبدي للجمال والفن.

قبر فيتوريو إيمانويل الثاني

نحن الآن أمام قبر فيتوريو إمانويلي الثاني، أول ملك لإيطاليا الموحدة. يمثل هذا النصب، برصانته البسيطة، فصلًا جديدًا في تاريخ البانثيون. بعد وفاة الملك في عام 1878، تقرر دفنه هنا، مما حول هذا المعبد الروماني إلى ضريح وطني. وعلى القبر يوجد نقش "أب الأمة"، وهو لقب يحتفل بالدور المركزي لفيتوريو إمانويلي في عملية توحيد إيطاليا. يمثل التباين بين بساطة القبر وعظمة المبنى تأثيراً عميقاً من الرصانة. ولم يكن هذا الاختيار عرضيًا: فالـ"بانثيون" بعبئه الرمزي من الأبدية أصبح بذلك الجسر بين روما القديمة وإيطاليا الحديثة. وقد وجد أيضًا ملوك آخرون من سلالة سافويا راحتهم هنا، محولين المكان إلى نوع من "بانثيون" الملكية.

قبر أومبيرتو الأول

نحن الآن أمام قبر أومبرتو الأول من سافويا، ثاني ملوك إيطاليا الموحدة. دفنه بجانب قبر والده، فيتوريو إيمانويل الثاني، ليس مجرد عمل رمزي، ولكنه يمثل انتقال الشعلة الملكية ويؤكد على استمرارية النظام الملكي في المملكة الإيطالية الفتية. حكم أومبرتو الأول من 1878 إلى 1900، وهي فترة شهدت تغييرات كبيرة وتوترات اجتماعية شديدة. كان يُلقب بـ "الطيّب"، إلا أن حكمه كان مثيراً للجدل، حيث تميّز بقمع شديد، مثل قمع الاحتجاجات الشعبية في ميلانو عام 1898. في 29 يوليو 1900، انتهت حياته بشكل مأساوي في مونزا على يد الأناركي غايتانو بريسكي. تم اختيار البانثيون كمكان للدفن لتخليد ذكرى عائلة سافويا في قلب الأمة، بجانب أبطال الوطن. لاحظوا قبره: إنه بسيط وأنيق، مصنوع من رخام نفيس ومزين برموز ملكية. يجمع الفن الجنائزي في نهاية القرن التاسع عشر بين الجلال الكلاسيكي وأسلوب حديث أكثر، مما يعكس هوية المملكة التي تنشأ. تضيف المقابر الملكية، الموجودة في هذا المعبد الوثني القديم الذي تحول إلى كنيسة مسيحية، طبقة أخرى إلى التراث التاريخي المعقد للبانثيون. هنا يتعايش القديم مع الحديث، والمقدس مع الدنيوي، في توازن فريد من نوعه في العالم.

نافورة البانثيون

لقد وصلنا إلى المحطة الأخيرة من رحلتنا، في الساحة الرائعة التي تتفتح أمام البانثيون. في المركز تتوجَّد نافورة البانثيون، واحدة من أروع النوافير الباروكية في روما. تم إنشاؤها في عام 1711 بواسطة المهندس المعماري فيليبو باريجوني بناءً على طلب البابا كليمنت الحادي عشر ألباني. ما يلفت النظر بشكل خاص هو المسلة التي تعلوها، المُسمَّاه المسلة الماكوتية. يبلغ ارتفاعها حوالي ستة أمتار، وهي مونوثيل من الجرانيت الأحمر من العهد الروماني ولكنه مصنوع على الطراز المصري، ربما تحت الإمبراطور دوميتيان. تعد المسلة رمزاً لمصر الفرعونية، لكنها تكتسب هنا معنى جديداً من خلال تفاعلها مع قبة البانثيون خلفها. الوعاء الرخامي، ذو الشكل المتموج، يزدان بأربعة دلافين منحوتة تدعم البنية المركزية. كل شيء في النافورة يتحدث بلغة الباروك: الدراما، الحركة، والانسجام. إنه مثال مثالي على كيفية قدرة روما على دمج الثقافات المتنوعة، وتحويل كل عنصر إلى جزء من حكاية أكبر. بعد عدة ترميمات، كان آخرها في عام 2017، عادت النافورة إلى تألقها الأصلي. اليوم، تُعَدُّ واحدة من الأماكن الأكثر حبًا من قبل الزوار: حيث تعتبر نقطة التقاء واستراحة، وأيضاً خاتمة مثالية للزيارة. هنا ينتهي رحلتنا: بين العتيق والباروك، الحجر والماء، الأرض والسماء.