Pavekrigeren – Basilikaen i Tiden under Julius I

Basilikaen fortalt af dens bygherre, pave Julius II.

Museo: Basilica di San Pietro

Bemærk: mulig ændring i besøgsruten

Velkommen til Peterskirken, det åndelige centrum for kristenheden og et universelt symbol på den katolske tro. Denne rundvisning vil tage dig med på en opdagelsesrejse gennem dens historie, dens majestætiske arkitektur og de kunstværker, der gør den til et af de mest besøgte steder i verden. Bemærk venligst, at i anledning af Jubelåret kan adgangen til visse områder midlertidigt ændres eller begrænses. Vi anbefaler, at du holder dig ajour med eventuelle opdateringer på de officielle informationspunkter eller på Vatikanets hjemmeside for bedst muligt at planlægge dit besøg.

Velkommen!

Velkommen, trofaste og nysgerrige! Jeg er Julius II, fra den ædle Della Rovere-familie, Peters efterfølger og Kristi stedfortræder på jorden. Jeg byder jer velkommen i dette Hellige År 2025, ligesom jeg engang bød pilgrimme og fyrster velkommen i mit Rom. Det, I ser omkring jer i dag, er frugten af en vision, der blev født i mit sind for mere end fem hundrede år siden, da jeg besluttede at nedrive den gamle konstantinske basilika for at opføre det største tempel, kristenheden nogensinde havde set! Den gamle basilika var efterhånden forfalden, skæv og truede med at styrte sammen. Jeg kunne ikke tillade, at Apostlen Peters grav lå i en bygning uværdig hans storhed. Sandt at sige, har jeg aldrig været bange for at vove. De, der kendte mig, kaldte mig "den frygtindgydende pave" eller "krigerpaven", fordi jeg ikke tøvede med at iføre mig rustningen og personligt lede mine tropper, når det var nødvendigt. Jeg bragte den samme beslutsomhed til genopbygningen af denne basilika. Den 18. april 1506, dagen for grundstensnedlæggelsen, var et af de mest højtidelige øjeblikke i mit pontifikat. Den dag begyndte et foretagende, der ville vare langt ud over mit jordiske liv. Hvis I har spørgsmål under denne rundvisning, kan I til enhver tid aktivere en virtuel turistguide baseret på kunstig intelligens, som vil give jer yderligere detaljer om det, jeg vil vise jer. Lad os nu løfte blikket mod himlen over denne plads og beundre den majestætiske kuppel, der dominerer Rom. Lad os nærme os og begynde vores rejse.

Pladsen og Kolonnade

Da jeg designede den nye basilika, forestillede jeg mig ikke dette storslåede kolonnade, der nu byder jer velkommen. Min yndlingsarkitekt, Donato Bramante, havde tegnet et projekt med en central plan, perfekt symmetrisk, som et symbol på den guddommelige perfektion. Men efter min bortgang blev projektet ændret flere gange. Det, I ser i dag, er værket af Gian Lorenzo Bernini, der over et århundrede senere skabte denne omfavnelse af søjler for at byde de troende velkommen. Kolonnaden repræsenterer Kirkens arme, der omfavner sine børn. Se på belægningen: bemærk de stencirkler? Stil jer i midten af en af dem og observer: de fire rækker af søjler vil fremstå som én! Det er et perspektivspil, som kun et geni kunne udtænke. Vidste I, at disse 284 søjler bærer 140 statuer af helgener? Jeg ønskede, at de troende skulle føle de saliges nærvær allerede ved indgangen til pladsen. I midten rager obelisken op, som Caligula bragte fra Egypten. På min tid stod den i Neros cirkus, ikke langt herfra. Det var min efterfølger Sixtus V, der fik den flyttet hertil, med en så risikabel operation, at der blev pålagt absolut tavshed til alle arbejderne under løftet. Da rebene begyndte at give efter for varmen, råbte en sømand "Vand til rebene!" og reddede operationen. I stedet for at straffe ham for at have brudt ordren, gav Sixtus V ham privilegiet at levere palmerne til palmesøndag. Lad os nu gå mod basilikaens facade. Bemærk, hvordan kuplen ser ud til at gemme sig, jo tættere I kommer? Dette er en af de uforudsete effekter af facaden, der senere blev tilføjet af Carlo Maderno. Følg mig mod den majestætiske indgang.

Facaden og Atriume

Denne facade var ikke en del af mine oprindelige planer. Min Bramante havde designet en kirke med en central plan, kronet af den store kuppel. Efter min død og hans, gik projektet videre til Rafael, derefter til Antonio da Sangallo, og til sidst til den guddommelige Michelangelo, som delvist vendte tilbage til Bramantes oprindelige idé. Men da Paul V Borghese blev pave, besluttede han at forlænge skibet og bestilte denne facade af Carlo Maderno. Facaden er 114 meter bred og 47 meter høj og er udsmykket med statuer af Kristus, Johannes Døberen og elleve apostle (kun Peter mangler, fordi han er indeni). Den store centrale loggia er "Loggia delle Benedizioni", hvorfra paven giver Urbi et Orbi velsignelsen på højtidelige dage. Lad os nu træde ind i atriet, eller nartex. Se op: de rige forgyldte stukke fortæller historier om paver og helgener. Og der, yderst til højre, ser I rytterstatuen af Karl den Store, mens Konstantin er til venstre. To kejsere, der har præget kirkens historie. Jeg vil afsløre en anekdote: da jeg besluttede at genopbygge basilikaen, modsatte mange kardinaler sig voldsomt. De betragtede det som en helligbrøde at nedrive den ærværdige konstantinske kirke. Jeg konfronterede dem med min sædvanlige ildhu, slog stokken i bordet og erklærede: "Jeg er pave, og jeg vil gøre, hvad jeg vil!". Ingen turde modsige mig længere. Hvem ville trods alt vove at udfordre en pave, der personligt ledede sine hære? Se nu på Den Hellige Dør, yderst til højre. Det er den, der kun åbnes under hellige år som dette. Lad os nærme os den til vores næste punkt.

Den Hellige Dø

Her står vi foran Den Hellige Dør, som under dette Jubelår er åben for at modtage pilgrimme, der søger fuld aflad. På min tid var ritualet med åbningen af Den Hellige Dør endnu ikke fastlagt, som I kender det i dag. Det var min efterfølger Alexander VI, der for første gang introducerede åbningen af hellige døre i de store basilikaer under Jubelåret 1500. Denne dør repræsenterer Kristus selv, som sagde: "Jeg er døren: hvis nogen går ind gennem mig, vil han blive frelst." Passagen gennem den symboliserer overgangen fra synd til nåde. Bronzereliefferne, der pryder den, viser scener af barmhjertighed og forløsning. Under åbningsceremonien banker paven tre gange med en sølvhammer, hvorefter døren fjernes. Fragmenterne af den blev engang betragtet som dyrebare relikvier, så meget at de troende stimlede sammen for at samle dem. Af denne grund bliver døren i dag blot åbnet, ikke længere brudt ned. Jeg må indrømme, at jeg ikke var særligt interesseret i disse symbolske ritualer. Jeg var en mand af handling! Jeg foretrak at skabe håndgribelig skønhed og synlig magt. Det er derfor, jeg kaldte de største kunstnere af min tid til Rom: Bramante, Michelangelo, Rafael. Jeg ønskede, at Guds hus skulle være uforligneligt! En kuriositet: Ser I de mærker på marmorrammen? Under Jubelåret 1975 forsøgte en fanatiker at komme ind i basilikaen med en hakke og beskadigede døren. Mærkerne blev efterladt som en advarsel og et minde. Lad os nu krydse tærsklen og træde ind i hovedskibet. Lad jer overvælde af den majestætiske plads, der åbner sig foran jer. Følg mig ind.

Den Centrale Skib

Her er vi i hovedskibet, det pulserende hjerte i min vision. Selvom det, I ser, ikke er præcis, hvad jeg havde planlagt med Bramante, er effekten alligevel forbløffende, ikke sandt? Oprindeligt ønskede vi en kirke med en central plan, perfekt som Gud. Men efter min jordiske afgang valgte man dette langstrakte skib, mere egnet til processioner og store fejringer. Se op og beundr dimensionerne: loftet hæver sig 46 meter, prydet med gyldne stuk og smukt kassetteret. Hvis I ser på gulvet, vil I bemærke inskriptioner, der angiver længden af andre store kirker i verden, alle mindre end Peterskirken! Jeg ønskede nemlig, at denne basilika skulle overgå i størrelse enhver anden hellig bygning. Dimensionerne er så store, at det er svært at opfatte dem korrekt. Se på de putti, der bærer vievandskarrene: de ligner almindelige børn, ikke sandt? Kom nærmere, og I vil opdage, at de er høje som en voksen mand! Alt her er designet til at imponere og vække forundring, for at få mennesket til at føle sig lille overfor Guds storhed. Der er en anekdote om en udenlandsk ambassadør, der, da han trådte ind i basilikaen for første gang, udbrød forbløffet: "Dette er værket af kæmper eller dæmoner!". Jeg svarede ham: "Nej, det er værket af mennesker ledet af Gud". Jeg var overbevist om, at skønhed og storhed kunne løfte den menneskelige ånd mod det guddommelige. Lad os nu gå frem mod midten af basilikaen, hvor kuplen rejser sig, og hvor Confessio ligger, stedet hvor apostlen Peters krop hviler. Ser I de mosaikmedaljoner langs væggene? De afbilder alle paverne, fra Peter til den nuværende pave. Mit portræt er der, blandt mine forgængere og efterfølgere, et visuelt vidnesbyrd om den apostoliske kontinuitet. Følg nu med mig mod midten, hvor Berninis storslåede baldakin rejser sig, en tilføjelse efter min tid, men bestemt værdig den storhed, jeg havde forestillet mig for dette hellige sted.

Berninis Baldakin

Her er Berninis majestætiske baldakin, næsten 30 meter høj! Selvom den blev skabt mere end et århundrede efter mit pontifikat, indfanger dette ekstraordinære værk perfekt den pragt, jeg ønskede for basilikaen. Gian Lorenzo Bernini fuldførte den i 1633 under pave Urban VIII Barberini, hvis heraldiske bier I kan se dekoreret på søjlerne. Baldakinen markerer det præcise punkt over apostlen Peters grav og under kuplen. Den består af fire snoede bronzesøjler, der bærer en baldakin med engle og putti. Vidste I, at metallet til at støbe denne bronze blev taget fra Pantheon? Dette gav anledning til den berømte bemærkning: "Quod non fecerunt barbari, fecerunt Barberini" (Hvad barbarerne ikke gjorde, gjorde Barberini). Søjlerne er inspireret af dem fra Salomons gamle tempel og søjlerne i den konstantinske basilika. Se nøje: på søjlernes skafter er der indgraveret laurbærblade, blandt hvilke små firben kravler, et symbol på opstandelsen. Ligesom firben mister og genvinder deres hale, således opstod Kristus efter døden. Jeg må indrømme, at jeg ville have været forbløffet over dette værk. Bramante og jeg havde forestillet os et stort ciborium, men intet så dristigt og teatralsk. Alligevel er effekten præcis, hvad jeg søgte: at lede den troendes blik opad, mod Gud. En kuriositet: under konstruktionen stod Bernini over for et betydeligt strukturelt problem. De enorme søjler risikerede at kollapse under vægten af overdækningen. Løsningen var genial: han indsatte en jernkerne inde i søjlerne for at sikre deres stabilitet, perfekt skjult for besøgerens øje. Nu, se ud over baldakinen, mod bunden af apsis. Ser I den gyldne stol, der bæres af de fire kirkefædre? Det er Sankt Peters Stol, endnu et mesterværk af Bernini. Men før vi går derhen, lad os vende os mod den højre skib. Jeg vil vise jer min grav, som har en ret omtumlet historie og vidner om mit særlige forhold til Michelangelo.

Graven til Julius II og Moses

Kære besøgende, nu bevæger vi os for at betragte en af de største fortrydelser i mit jordiske liv: min grav. Det, jeg havde bestilt hos Michelangelo, skulle have været et kolossalt monument, et mausoleum med over fyrre statuer i naturlig størrelse, som skulle have stået lige under kuplen i Peterskirken. Det ville have været det mest storslåede gravmonument nogensinde! Men, som det ofte sker med ambitiøse projekter, ændrede omstændighederne sig. Efter min død reducerede mine arvinger projektet drastisk. Og således, i stedet for den storslåede grav, jeg havde forestillet mig, hviler mine rester i et langt mere beskedent monument i kirken San Pietro in Vincoli, ikke her i basilikaen. Den mest bemærkelsesværdige del, som Michelangelo formåede at fuldføre, er statuen af Moses, der præsenterer den bibelske lovgiver med lysende horn på hovedet (et resultat af en oversættelsesfejl fra hebraisk) og med et udtryk af frygtindgydende styrke. Det siges, at da statuen var færdig, slog Michelangelo den med en hammer og udbrød: "Hvorfor taler du ikke?", så tilfreds var han med den livagtighed, han havde formået at indgyde den. Vores forhold var ikke altid let. Michelangelo var lige så stædig som jeg, og vi stødte sammen flere gange. En gang flygtede han fra Rom, fordi jeg ikke havde givet ham audiens, og jeg måtte sende tre kurerer for at kalde ham tilbage! Men jeg anerkendte hans enestående geni, og det var derfor, at jeg, trods vores diskussioner, også betroede ham maleriet af loftet i Det Sixtinske Kapel. En sjov anekdote: Da Michelangelo arbejdede på Moses, fik han at vide, at jeg var gået for at se værket i hans fravær. For at drille mig dækkede han statuen til og nægtede at vise mig fremskridtene i flere uger! Kun jeg kunne tolerere en sådan opførsel fra en kunstner, fordi jeg forstod, at geni har sine særheder. Nu vender vi tilbage til hovedskibet og bevæger os mod det første kapel til højre, hvor en anden af Michelangelos ekstraordinære værker befinder sig: Pietàen, skulptureret da han kun var fireogtyve år gammel.

Michelangelos Pietà

Her står vi foran Pietàen, et værk som Michelangelo skabte, da han kun var 24 år gammel, før mit pontifikat. Det er det eneste værk, som kunstneren nogensinde signerede. Se her, på båndet der går over Jomfru Marias bryst: "MICHAELA[N]GELVS BONAROTVS FLORENT[INVS] FACIEBAT". Det fortælles, at Michelangelo, efter at have hørt nogle besøgende tilskrive værket til andre billedhuggere, sneg sig ind i basilikaen om natten for at indgravere sit navn. Bemærk den tekniske perfektion i denne marmor: blødheden i draperingerne, Marias rolige udtryk, Kristi afslappede krop. Jomfruen fremstår mærkeligt ung i forhold til sin trediveårige søn. Da Michelangelo blev spurgt om denne uoverensstemmelse, svarede han: "Ved I ikke, at kyskhed bevarer kvinders friskhed længere? Hvor meget mere en jomfru, i hvem der aldrig er opstået det mindste lystne ønske, der kunne ændre hendes krop?" Under mit pontifikat havde jeg mange sammenstød med Michelangelo, men jeg tvivlede aldrig på hans geni. Oprindeligt kaldte jeg ham til Rom for min grav, men tvang ham derefter til at male loftet i Det Sixtinske Kapel, en opgave han modvilligt accepterede. Han klagede altid over, at han var billedhugger, ikke maler. Og alligevel, hvilken vidunder skabte han! I 1972 blev denne statue alvorligt beskadiget af en mentalt forstyrret mand, der slog den med en hammer, mens han råbte, at han var Jesus Kristus. Siden da har den været beskyttet af skudsikkert glas. En kuriositet: under restaureringen blev der opdaget et "M" indgraveret i Marias håndflade, hvis betydning forbliver mystisk. Herfra, hvis I kigger op, kan I skimte den majestætiske kuppel, hvis oprindelige design blev udtænkt af Michelangelo, selvom den først blev færdiggjort efter hans død. Lad os nu bevæge os mod tværskibet, hvorfra vi bedre kan beundre den og forstå genialiteten i hans design.

Michelangelos kuppel

Løft blikket, mine venner, og betragt den majestætiske kuppel, en af de største i verden! Da Bramante og jeg begyndte at designe den nye basilika, drømte vi om en kuppel, der kunne konkurrere med Pantheon og Firenzes domkirke. Vi ønskede, at den skulle dominere Rom og være synlig fra miles afstand. Men hverken jeg eller Bramante levede længe nok til at se denne vision realiseret. Det var Michelangelo, der i en alder af over halvfjerds genoptog arbejdet med kuplen i 1547, mere end tredive år efter min død. Han skabte en træmodel, som stadig opbevares i basilikaens museum. Kuplen blev dog først færdiggjort i 1590 af Giacomo della Porta, som ændrede det oprindelige design en smule og gjorde den mere slank. Kuplen rejser sig 136 meter fra basilikaens gulv med en diameter på 42 meter. Den bæres af fire massive søjler, hver med en niche, hvor statuer af helgenerne Longinus, Helena, Veronica og Andreas er placeret. Inde i søjlerne er der vindeltrapper, der giver adgang til selve kuplen. Der er en fascinerende anekdote knyttet til opførelsen af kuplen. Under arbejdet stoppede arbejderne hver gang byens klokker ringede Angelus. En gang faldt en tømrer fra den svimlende højde. Mens han faldt, påkaldte han Jomfru Maria, og mirakuløst landede han på en bunke sand og overlevede med kun nogle få skrammer. Som taknemmelighed skænkede han et ex-voto, som stadig kan ses i Vatikanets grotter. Hvis I ser nøje på kuplens indre base, vil I bemærke en inskription i gyldne bogstaver på blå baggrund: "TU ES PETRUS ET SUPER HANC PETRAM AEDIFICABO ECCLESIAM MEAM ET TIBI DABO CLAVES REGNI CAELORUM" (Du er Peter, og på denne klippe vil jeg bygge min kirke, og jeg vil give dig himmerigets nøgler). Det er en klar reference til apostlen, på hvis grav denne basilika står. Nu, hvis I følger mig, vil vi gå ned til Vatikanets grotter, hvor vi kan se resterne af den gamle konstantinske basilika og gravene af adskillige paver, inklusive min beskedne midlertidige grav, før jeg blev flyttet til San Pietro in Vincoli.

De Vatikanske Grotte

Vi befinder jer nu i Vatikanets grotter, området mellem gulvet i den nuværende basilika og det i den gamle konstantinske kirke. Her kan man mærke kirkens tusindårige historie. Da jeg beordrede nedrivningen af den gamle basilika, insisterede jeg på, at gulvniveauet skulle forblive det samme for ikke at forstyrre de mange grave af paver og fremtrædende personer, der var begravet her. I disse grotter hviler mange af mine forgængeres og efterfølgeres jordiske rester. Bemærk, hvordan døden har gjort os alle lige, på trods af den verdslige magt, vi udøvede i livet. Også jeg blev midlertidigt begravet her, før min krop blev flyttet til den grav, Michelangelo havde forberedt i San Pietro in Vincoli. Se på disse fragmenter af fresker og mosaikker: de er, hvad der er tilbage af udsmykningen i den gamle basilika. Nogle stammer endda fra det 4. århundrede, fra Konstantins tid. Da jeg gav ordre til at rive den gamle kirke ned, blev jeg af mange anklaget for blasfemi. Kardinal Caraffa, som senere blev pave Paul IV, var blandt de mest indædte modstandere. "Hvordan kan du ødelægge et så helligt sted?" spurgte han mig. Jeg svarede: "Jeg ødelægger det ikke, jeg fornyer det for at gøre det endnu mere glorværdigt." En kuriositet: under nedrivningsarbejdet blev der fundet mange gamle hedenske begravelser, da området tidligere var en romersk nekropolis. Blandt disse blev en sarkofag i porfyr opdaget, som man troede indeholdt resterne af kejser Otto II. Jeg brugte den til min midlertidige begravelse, hvilket viser, hvordan forskellige epoker kan forenes i døden. Se der, den dør fører til Confessio, det præcise punkt, hvor apostlen Peters grav ligger. Traditionen fortæller, at da kejser Konstantin besluttede at opføre den første basilika, byggede han et monument i form af en edikula, kaldet "trofæet", direkte over apostlens grav. Arkæologiske udgravninger i det sidste århundrede har bekræftet disse gravsteders antikvitet. Lad os nu følge denne gang, der vil føre os opad igen, for at se Confessio og pavealteret på nært hold, det åndelige højdepunkt i denne basilika.

Graven til Sankt Peter og Bekendelsen

Her er vi endelig nået til det åndelige hjerte af hele basilikaen: Bekendelsen og det pavelige alter, placeret direkte over apostlen Peters grav. Alt, hvad jeg har fået bygget, al den pragt, der omgiver os, har kun ét formål: at ære Roms første biskop, han som Kristus selv betroede nøglerne til Himmeriget. Denne "bekendelse" (fra latin "confessio", trosbekendelse) er det sted, hvor pilgrimme i århundreder er kommet for at bede nær apostlens relikvier. Balustraden er omgivet af 89 altid tændte lamper, symbol på Kirkens evige tro. Da jeg beordrede opførelsen af den nye basilika, var min største bekymring at bevare dette hellige sted. I 1939 godkendte pave Pius XII arkæologiske udgravninger under det pavelige alter. Det, der blev opdaget, bekræftede traditionen: en romersk nekropolis, og på et særligt sted, en gammel mindehelligdom fra det 2. århundrede, præcis hvor traditionen placerede Peters grav. I 1968 blev der identificeret menneskelige rester, der var forenelige med en robust mand i en fremskreden alder. Pave Paul VI annoncerede, at relikvierne af Sankt Peter var blevet fundet "så vi kan betragte det som bevist". En anekdote, som få kender: Da arbejdet med den nye basilika begyndte, skulle det gamle pavelige alter demonteres. Jeg beordrede personligt, at hver sten blev nummereret og katalogiseret, så det kunne genopbygges præcis som det havde været i århundreder. Så stor var min respekt for traditionen, trods mit ry som innovator. Over Bekendelsen rejser det pavelige alter sig, kronet af Berninis baldakin, som vi allerede har beundret. Kun paven kan fejre messe på dette alter, medmindre der gives særlig tilladelse. Herfra henvender paven sig til forsamlingen med blikket mod vest, som i traditionen for de gamle romerske basilikaer. Mine venner, vores besøg nærmer sig sin afslutning. Vi har sammen gennemgået historien om denne basilika, fra dens undfangelse til dens endelige realisering, langt ud over min jordiske tid. Jeg håber, I har forstået ikke kun den arkitektoniske storhed af dette sted, men også dets dybe åndelige betydning.

Konklusion og afsked

Vi er nå kommet til slutningen af vores rejse sammen. Den basilika, I ser i dag, er resultatet af over et århundredes arbejde og mange kunstneres og arkitekters genialitet. Min drøm har udviklet sig gennem hænderne på Bramante, Rafael, Michelangelo, Maderno, Bernini og mange andre. Hver har tilføjet deres eget præg, men essensen er forblevet den, som Bramante og jeg havde forestillet os: et monumentalt tempel værdigt til apostlenes fyrste. Da jeg begyndte dette foretagende i 1506, vidste jeg, at jeg ikke ville se det færdiggjort. Alligevel, som de store bygmestre af middelalderens katedraler, var jeg sikker på, at mit navn ville forblive knyttet til dette kolossale værk. Det var ikke forfængelighed -- eller måske lidt -- men primært ønsket om at efterlade et uudsletteligt mærke af Kirkens storhed og troen. Under mit pontifikat har jeg kæmpet mange kampe, erobret territorier, bestilt ekstraordinære kunstværker, men intet kan måle sig med betydningen af denne basilika. Mens de territoriale erobringer er forsvundet, fortsætter denne bygning med at inspirere millioner af pilgrimme hvert år. Jeg efterlader jer med en tanke: betragt endnu en gang det rum, der omgiver jer, føl tilstedeværelsen af århundreders historie og tro. I en tid med hurtige forandringer som jeres minder steder som dette os om, at nogle ting transcenderer tiden. Hvis I har yderligere spørgsmål eller nysgerrigheder, husk at I til enhver tid kan aktivere den virtuelle turistguide baseret på kunstig intelligens. Den vil ledsage jer med indsigter og detaljer, som jeg måske selv, med min begrænsede viden fra min tid, ikke kunne give jer. Jeg, Julius II, hilser jer. Må Gud velsigne jer, og må apostlen Peters eksempel lede jer på jeres trosrejse.