Diese Führung bietet umfassende Erklärungen speziell für Kinder und Schulen, um ihnen das Verständnis der verschiedenen Bereiche des Archäologischen Museums von Finale Ligure zu erleichtern
Hallo und herzlich willkommen im Archäologischen Museum von Finale! Mach dich bereit für ein Abenteuer, das dich in zehn Sälen zurück in die Vergangenheit führt und dir die Geschichte dieses Landes und seiner Bewohner erzählt – und das schon ab vor 350.000 Jahren. Während deines Rundgangs halte Ausschau nach Hinweisen: Es sind Rechtecke mit der Zeichnung eines prähistorischen Jungen und einer Zahl. Wenn du sie findest, wähle die entsprechende Nummer auf dem Audioguide aus, um die nächste Geschichte zu hören. Wir wünschen dir einen fantastischen Besuch!
Hast du jemals davon geträumt, eine Reise in die Vergangenheit zu machen? Archäologie ist genau das – keine Schatzsuche, sondern eine strenge Wissenschaft, die die Spuren untersucht, die die Menschen der Vergangenheit hinterlassen haben. Der Archäologe sucht nach Gegenständen, Nahrungsresten oder alten Strukturen, um zu verstehen, was unsere Vorfahren aßen, wie sie lebten und welche Werkzeuge sie benutzten. Aber wie vermeidet er Verwechslungen? Er verwendet die Stratigraphie! Stell dir den Boden wie ein großes Buch vor, das aus vielen Erdschichten besteht: Oben befinden sich die jüngsten Spuren, in der Tiefe die ältesten. Indem er sorgfältig gräbt, liest der Archäologe diese Schichten eine nach der anderen. Er dokumentiert die Position jedes Fundstücks, bevor er es entfernt, fotografiert, zeichnet und katalogisiert es, ganz so, als würde er ein Puzzle zusammensetzen. Denk daran: Graben bedeutet, den Kontext zu zerstören, daher muss jeder Hinweis mit äußerster Sorgfalt aufgezeichnet werden, um keine wertvollen Seiten der Geschichte zu verlieren! Die Arbeit wird dann im Labor mit anderen Experten fortgesetzt: Der Geologe untersucht die Erde, der Archäobotaniker die alten Samen und Früchte und der Anthropologe die menschlichen Überreste. Dank ihrer Teamarbeit beginnt auch der kleinste Fund wieder zu sprechen und erzählt uns von den unglaublichen Abenteuern der Bevölkerungen, die vor uns gelebt haben.
Stell dir vor: Vor fünfzehn Millionen Jahren war das Finale eine warme Zone mit tropischem Klima, und vor allem war es vom Meer bedeckt. Mit der Zeit hat sich der Meeresgrund verhärtet und gehoben und sich in das Gestein verwandelt, das du heute auf Hügeln und in Tälern siehst: Wir nennen es Pietra di Finale. In diesem Gestein kannst du Fossilien finden. Weißt du, was das ist? Der Fossilisierungsprozess findet über Tausende oder Millionen von Jahren statt: Die Substanzen, aus denen gestorbene Pflanzen und Tiere bestanden, werden langsam durch Mineralien ersetzt. Auf diese Weise sind die Überreste von Pflanzen, Muscheln, Haifischzähnen und Knochen von Meeressäugern erhalten geblieben. Damit dies geschehen konnte, mussten Tiere und Pflanzen unmittelbar nach dem Tod im Schlamm des Meeresbodens begraben werden, was ihre Zersetzung verlangsamte und es den Mineralien ermöglichte, ihren Platz einzunehmen.
Im westlichen Ligurien haben Archäologen die Spuren von drei uralten Menschenspezies gefunden, die uns erzählen, wie sich das Leben des Menschen im Laufe der Zeit verändert hat. Mithilfe einer Art „Personalausweis“ versuchen wir, die Merkmale jeder dieser Arten zu entdecken. Die erste ist der Homo heidelbergensis, ein sehr entfernter Vorfahre von uns, dessen Ursprünge in Afrika liegen. Er lebte vor Hunderttausenden von Jahren und konnte bereits mit dem Speer jagen. Eine seiner wichtigsten Entdeckungen war das Feuer: Er lernte, es vor etwa 500.000 Jahren zu entzünden! Im Gebiet des Finalese wurden seine Steingeräte gefunden, die als Faustkeile bezeichnet werden, weil sie auf beiden Seiten bearbeitet sind. Sie wurden zum Schneiden, Jagen oder Bauen verwendet und zeigen uns, wie erfinderisch er war. Viel später kam der Homo neanderthalensis, ein Nachfahre des heidelbergensis, auch als Neandertaler bekannt. Er lebte in Europa und im Nahen Osten zwischen 300.000 und 40.000 Jahren vor heute. Er war ein ausgezeichneter Jäger und Sammler, fähig, sehr präzise Steinwerkzeuge herzustellen, um zu arbeiten und sich zu verteidigen. Vielleicht konnte er auch sprechen, wenn auch mit einer einfacheren Sprache als wir. Die Neandertaler lebten in Gruppen, halfen sich gegenseitig und kümmerten sich um Kranke und Verstorbene: Das zeigt uns, dass sie ein starkes Gefühl von Zusammenhalt und Zuneigung hatten. Dann kommen wir zum Homo sapiens – also zu der Art, zu der auch wir gehören! Unsere Art entstand in Afrika und breitete sich dann in viele andere Teile der Welt aus, bis sie auch Europa erreichte. Hier traf sie auf den Neandertaler, und eine Zeit lang lebten beide Arten an denselben Orten. Wir wissen nicht, ob sie gut miteinander auskamen, aber nach einer gewissen Zeit verschwanden die Neandertaler. Der Homo sapiens war sehr kreativ und ideenreich: Er erfand neue Werkzeuge, die das Jagen und das tägliche Leben einfacher und sicherer machten. Vor allem aber begann er, schöne und verzierte Gegenstände herzustellen, die Wände von Höhlen zu bemalen und die Toten mit besonderen Objekten zu bestatten. Nachdem du den Besuch des Saals I abgeschlossen hast, gehe weiter zum Eingang des Saals II, den du zu deiner Linken findest.
Wir befinden uns im Saal II. Hier siehst du Gegenstände, die zeigen, wie geschickt Homo heidelbergensis darin war, Steinwerkzeuge für seine täglichen Aktivitäten zu entwerfen und herzustellen. Zum Beispiel die Chopper: Geröllsteine, die nur auf einer Seite bearbeitet wurden und zum Schneiden und Zerbrechen von Tierknochen dienten. Durch das Zerbrechen der Knochen konnten sie das Knochenmark gewinnen, eine sehr nahrhafte Substanz. Homo heidelbergensis stellte auch noch schärfere Werkzeuge her, sogenannte Faustkeile (oder Amigdalen), die auf beiden Seiten scharf waren. Zwei Exemplare davon kannst du in der zylindrischen Vitrine am Ende des Saals sehen. Diese Werkzeuge wurden für viele Zwecke verwendet, zum Beispiel um Äste anzuspitzen und daraus Speere zu machen. Wir wissen, dass sie auch Holz, Fell, Leder und Sehnen benutzten, aber diese Materialien sind vergangen und haben sich nicht erhalten. Vor der Vitrine kannst du einige Nachbildungen anfassen, um besser zu verstehen, wie sie gemacht waren und wie sie funktionierten.
Wenn wir uns in den Saal III begeben, sei vorsichtig! Während des Paläolithikums (der Zeit des alten Steins) war es nicht selten, riesigen Tieren zu begegnen, den Vorfahren jener, die wir heute kennen, wie dem Merck'schen Nashorn, dem antiken Elefanten und dem Riesenhirsch. Aber das Tier, das die größte Gefahr darstellte, war der Höhlenbär (Ursus spelaeus). Hier siehst du die Rekonstruktion dieses großen Säugetiers in seinem natürlichen Unterschlupf: der Höhle, die er für den Winterschlaf nutzte. In den Höhlen hinterließ der Bär Spuren wie Abdrücke im Schlamm oder Kratzer an den Wänden. Einige Exemplare überlebten den Winter nicht, und ihre Knochenreste wurden von Archäologen gefunden. Obwohl er riesig war, war der Höhlenbär wendig und schnell. Er geriet häufig in Konkurrenz mit den Menschen (vor allem mit dem Neandertaler), weil beide die Höhlen als Unterkunft und dieselben Nahrungsquellen suchten. Betrachte das rekonstruierte Skelett mit den in der Caverna delle Fate gefundenen Überresten, die zu einem jungen Weibchen gehören. Die erwachsenen Männchen waren die größten: Sie konnten eine Höhe von drei Metern erreichen und mehr als 800 Kilogramm wiegen. Der Höhlenbär ist vor etwa 25.000 Jahren ausgestorben.
Zwischen 400.000 und 40.000 Jahren vor unserer Zeit erscheint in Europa der Neandertaler, sozial und technologisch weiter entwickelt als seine Vorgänger. Sie nutzten Höhlen oder Freiluftlager als Zufluchtsorte und schufen verschiedene Bereiche für unterschiedliche Aktivitäten. In der rekonstruierten Umgebung können Sie einen Neandertaler sehen, der mit einem Fellkleid bedeckt ist, um sich vor der Kälte zu schützen, und dabei eine Feuersteinspitze betrachtet, die er an einem Ast befestigen wird, um einen Speer herzustellen. Um ihn herum befinden sich Werkzeuge, Materialreste und die Spuren einer Feuerstelle, an der sie ihre Beute kochten. Sie verwendeten natürliche Elemente wie fossile Muscheln und Ockerbrocken, um den Körper zu schmücken. Die Neandertaler hatten eine mittelgroße bis kleine Statur und einen robusten Körperbau, der für kalte Umgebungen ideal war. Sie hatten eine fliehende Stirn und ein fliehendes Kinn sowie starke Wülste über den Augen, aber ihr Gehirn war größer als unseres. Sie waren sehr geschickte Jäger und ihre Ernährung basierte auf Fleisch. Sie waren auch sehr solidarisch: Wir haben Überreste von Individuen mit schwerwiegenden Verletzungen gefunden, die jedoch überlebt hatten, oder von für die damalige Zeit sehr alten Menschen, was beweist, dass die Gruppe sich um sie kümmerte. Die zahlreichen Bestattungen von Männern, Frauen und Kindern bestätigen die große Sorgfalt, die sie den Verstorbenen widmeten.
Vor etwa 50.000 Jahren kam der moderne Mensch, Homo sapiens, unsere Spezies, aus Afrika nach Europa. Wenige tausend Jahre später starb der Neandertaler aus und verschwand vor etwa 40.000 Jahren vollständig. Wissenschaftler diskutieren noch immer darüber, wie die beiden Arten miteinander interagiert haben und warum die Neandertaler verschwunden sind. Eine interessante Sache: Analysen unserer DNA zeigen, dass viele von uns neandertalische genetische Spuren haben, ein Zeichen dafür, dass es Kreuzungen zwischen den beiden menschlichen Gruppen gegeben hat. An der Wand können Sie die Schädel und Skelette der beiden Menschentypen vergleichen, um die Unterschiede zu bemerken. Von hier an betreten wir einen dem Jungpaläolithikum gewidmeten Raum: Von diesem Moment an bleibt Homo sapiens der einzige Protagonist der Menschheitsgeschichte, der im Laufe der folgenden Jahrtausende Zeugnisse hinterlassen hat.
Hier ist die Nachbildung einer außergewöhnlichen Bestattung ausgestellt: die eines 15-jährigen Jägers, der vor etwa 28.000 Jahren lebte. Das Grab wurde 1942 in sieben Metern Tiefe entdeckt. Es gilt als eines der wichtigsten Beispiele des Jungpaläolithikums in Europa, aufgrund des Reichtums und der Seltenheit der zusammen mit dem Jungen gefundenen Gegenstände, weshalb er den Beinamen „Junger Prinz“ erhielt. Ihr fragt euch sicher, warum ihm eine so aufwendige Bestattung zuteilwurde. Wahrscheinlich hängt die Sorgfalt, mit der er bestattet wurde, mit seiner Todesursache zusammen, die vermutlich auf den Angriff eines großen Tieres wie eines Höhlenbären oder einer Hyäne zurückzuführen ist. Die Bestattung war eine besondere Ehrung durch seine Gruppe. An der linken Gesichtshälfte sind Spuren eines gewaltsamen Todes zu erkennen, wo der halbe Unterkiefer fehlt, sowie eine tiefe Wunde an der Schulter. Diese Verletzungen wurden mit einer Paste aus gelbem Ocker behandelt, die für ihre heilenden Eigenschaften bekannt ist, um zu versuchen, das Gesicht wiederherzustellen. Die Verletzungen waren jedoch leider tödlich. Der Körper wurde auf ein Bett aus rotem Ocker (für Rituale verwendet) gebettet und mit einer sehr reichen Grabbeigabe versehen.
Vom Kopf ausgehend und zu den Füßen hinabsteigend können wir uns vorstellen, wie der Junge gekleidet war. Auf dem Kopf trug er eine wunderschöne Haube, die mit sehr vielen kleinen durchbohrten Muscheln und Hirschzähnen verziert war: eine echte Kopfbedeckung, von der vorne ein Anhänger aus Elfenbein herabhing. Auf der Brust trug er eine ganz besondere Meeresmuschel, die sogenannte Kaurischnecke. Die Forscher glauben, dass sie eine besondere Bedeutung hatte, vielleicht im Zusammenhang mit dem Leben und der Geburt, da sie an bestimmte Formen des weiblichen menschlichen Körpers erinnert. Auf der linken Schulter und entlang der Hüften befanden sich vier Stäbe aus Elchgeweih: Drei davon trugen eingeritzte Linien als Verzierungen. Wir wissen nicht genau, wozu sie dienten, aber sie könnten als Werkzeuge zum Geradebiegen von Knochenlanzenspitzen verwendet worden sein. In der rechten Hand hielt der Junge eine lange Klinge aus grauem Feuerstein, die von sehr weit her stammte, aus Südfrankreich: Man bedenke, fast 200 Kilometer Entfernung. Nahe dem linken Handgelenk befanden sich ein Anhänger aus Mammutelfenbein – einem äußerst wertvollen Material – und einige durchbohrte Muscheln. Vielleicht bildeten sie zusammen ein Armband oder eine Verzierung für den Ärmel. In Kniehöhe hingegen wurden zwei achtförmige Elfenbeinanhänger gefunden: Sie konnten dazu dienen, den oberen Teil eines Beinlingspaares zu befestigen, ein wenig wie prähistorische Schnürsenkel oder Schnallen. All diese Gegenstände wurden gezeichnet und in einem Bild rekonstruiert, das uns zeigt, wie der „Junge Prinz" ausgesehen haben könnte und wie er zum Zeitpunkt der Bestattung gekleidet gewesen sein könnte. Seine Kleidung, reich an Verzierungen und wertvollen Materialien, war wahrscheinlich eigens dafür vorbereitet worden, ihn auf seiner letzten Reise zu begleiten, wie ein Zeremoniengewand für das Jenseits.
In diesem und im nächsten Saal beginnen wir eine faszinierende Reise in das Neolithikum, oder die Jungsteinzeit. Diese Periode (zwischen 7800 und 5600 Jahren vor unserer Zeit) war grundlegend, weil sie sehr viele Neuerungen mit sich brachte, die unser Leben noch heute prägen. Diese neue Kultur entstand im Fruchtbaren Halbmond (einem weiten Gebiet zwischen Ägypten, Syrien, der Türkei und dem Irak). Dort, dank des fruchtbaren Bodens und der Anwesenheit geeigneter Wildpflanzen und -tiere, erprobte der Mensch die ersten Formen von Landwirtschaft und Viehzucht. Im Laufe von Jahrtausenden hörten die Jäger und Sammler auf, Nomaden zu sein, und wurden sesshaft, zu Bauern und Viehzüchtern. Aufgrund des Bevölkerungswachstums und des Nahrungsmangels brachen sie vom Orient nach Europa auf, auf der Suche nach neuen Räumen zur Besiedlung. Die große Zeichnung vor dir zeigt die Ankunft im Finalese, vor etwa 7800 Jahren, neuer Bevölkerungsgruppen aus Mittel-Süditalien, die auf dem Seeweg die neuen Entdeckungen jener Zeit mitbrachten. Man kann diese „Kolonisten" beobachten, wie sie bereits domestizierte Schafe, Getreidekörner und Hülsenfrüchte transportieren. Das waren neue Ressourcen für das Finalese und für ganz Europa. Diese Menschen kamen auf der ligurischen Küste an Bord von Einbäumen an (das heißt Boote, die aus Baumstämmen hergestellt wurden) und brachten landwirtschaftliche Praktiken, Viehzucht und die Technologie zur Herstellung von Keramikbehältern mit. In der nahe gelegenen Vitrine sieht man einige der Gefäße, die von den ersten Neolithikern verwendet wurden, verziert durch das Eindrücken des noch weichen Tons mit dem gezackten Rand von Muscheln, Vogelknochen oder Röhrchen. Aber woher wissen wir, dass sie auf dem Seeweg gereist sind? Dank des Obsidians! Unter ihren Gegenständen befinden sich Werkzeuge aus Obsidian, einem schwarzen vulkanischen Glas, das nur auf einigen Inseln des zentral-südlichen Tyrrhenischen Meeres und auf Sardinien vorkommt. Dieses Material konnte nach Ligurien nur durch Bewegungen und Austausch auf dem Seeweg gelangen.
Wir befinden uns im Schutzdach von Pian del Ciliegio, einer Höhle im Hinterland. Hier wurden zahlreiche Feuerstellen gefunden, einige dienten alltäglichen Aktivitäten wie Kochen und Heizen, andere befanden sich in Werkstätten zur Keramikherstellung. Die Zeichnung im Hintergrund der Vitrine zeigt alle Arbeitsphasen des Töpfers – vom Modellieren mit der Wulsttechnik (bei der zylindrische Tonstränge geformt und aufgerollt werden) bis zum Brennen im Ofen. Hier wurde ein einzigartiger Gegenstand für das italienische Neolithikum entdeckt: ein Terrakotta-Zylinder mit eingeritzten kleinen Quadraten. Auf acht dieser Quadrate wurde vor dem Brennen ein Punkt eingedrückt. Ähnliche Objekte, sogenannte „Tokens“, stammen aus dem Nahen und Mittleren Osten und gelten als Zählwerkzeuge – vielleicht ein erster Schritt hin zur Schrift. Wenn du genau hinschaust, siehst du, dass die Oberfläche in fünf Reihen zu jeweils zwölf Quadraten unterteilt ist. Diese Aufteilung lässt vermuten, dass die neolithischen Ligurer in Sechzigergruppen zählten, genau wie die Sumerer. In Verbindung mit der Keramikproduktion kann man annehmen, dass dieses Objekt dazu diente, die in der Höhle hergestellten Gefäße zu zählen.
Wir beginnen einen Rundgang zu den neolithischen Ritualen. In dieser Vitrine siehst du Fragmente weiblicher Terrakottafiguren. Sie wurden in Höhlen wie den Arene Candide und der Grotta Pollera gefunden. Diese Statuetten zeigen die Bedeutung der Frau als Symbol der Fruchtbarkeit. Fruchtbarkeit, also die Fähigkeit, Leben zu schenken, war für die Menschen der Vorgeschichte von großer Bedeutung. Sie wussten genau, dass ihr Überleben davon abhing. Entscheidend war nicht nur die Fruchtbarkeit der Frauen, die die Geburt von Kindern und damit die Zukunft der Gruppe ermöglichte, sondern auch die der Natur, die weiterhin Pflanzen und Tiere hervorbringen musste, um alle zu ernähren. Diese Statuetten werden auch „neolithische Venusfiguren“ genannt. Im Neolithikum verbreitete sich in ganz Europa ein Ritual, das mit diesen kleinen Skulpturen verbunden war – vielleicht sogar ein echter Kult um die „Muttergöttin“. Gehen wir nun nach rechts weiter und betreten den Bereich, der den neolithischen Bestattungen gewidmet ist.
Dieser Raum erzählt, wie die Menschen der Jungsteinzeit ihre Toten vor mehr als 6.000 Jahren begruben. In jener Zeit lebten Männer und Frauen von Ackerbau und Viehzucht, und in Ligurien nutzten sie häufig Höhlen für viele Aktivitäten: als Wohnstätte, als Unterstand für die Tiere und auch als Orte für Bestattungen. Wenn jemand starb, wurde der Körper mit großer Sorgfalt niedergelegt. Die Verstorbenen wurden auf die Seite gelegt, mit angewinkelten Knien und den Händen nahe am Gesicht. Der Kopf war nach Norden ausgerichtet, während das Gesicht nach Osten blickte, also dorthin, wo die Sonne aufgeht: eine symbolische Geste, die mit Wiedergeburt und Licht verbunden war. In den in diesem Gebiet entdeckten Gräbern wurden fast nie Gegenstände beigegeben, um den Verstorbenen auf seiner letzten Reise zu begleiten. In diesem Abschnitt des Museums können Sie vier Beispiele von jungsteinzeitlichen Bestattungen sehen, die in drei Höhlen Liguriens gefunden wurden: der Caverna delle Arene Candide, der Grotta Pollera und der Arma dell'Aquila. Die Gräber waren einfache in die Erde gegrabene Gruben, in denen der Körper mit Steinplatten geschützt wurde. Die Wissenschaftler haben die gefundenen Knochen sorgfältig analysiert, um zu verstehen, wie diese Menschen lebten und woran sie starben. Im ersten Grab, jenem der Arene Candide, wurde das Skelett eines erwachsenen Mannes gefunden, der am Schädel eine kleine Tumorform aufwies, die als „Osteom" bezeichnet wird. In der Grotta Pollera hingegen wurde eine junge Frau entdeckt, die wahrscheinlich bei der Geburt zusammen mit ihrem Kind gestorben ist. Eine weitere Person, ebenfalls in den Arene Candide gefunden und mit rotem Ocker bedeckt, zeigt Spuren an der Wirbelsäule, die auf sehr anstrengende Arbeit hindeuten, möglicherweise durch das Tragen schwerer Lasten. Schließlich befinden sich im Grab der Arma dell'Aquila die Überreste einer älteren Frau, die am Schädel Spuren einer besonderen Praxis aufweist: einen leichten Einschnitt, der mit einem Stück Feuerstein gemacht wurde, vielleicht um einen Schmerz zu behandeln oder als Teil eines magischen Rituals. Die Wissenschaftler haben festgestellt, dass der Knochen verheilt war, die Frau also diese Praxis überlebt hatte.
Wir befinden uns in einem Raum, der von einem grundlegenden Wendepunkt in der Menschheitsgeschichte erzählt: der Entdeckung der Metalle. Als der Mensch lernte, Metalle mit Feuer zu schmelzen, konnte er Werkzeuge herstellen, die viel effektiver waren als jene aus Stein. Wie diese Entdeckung genau gemacht wurde, wissen wir nicht. Vielleicht bemerkte man beim Zerschlagen von Gesteinen mit metallischen Mineralien, dass sich diese in der Nähe des Feuers, wenn sie stark erhitzt wurden, verflüssigten, um dann beim Abkühlen in einer neuen Form wieder fest zu werden. Dieses Wissen gelangte nach Ligurien, war jedoch bereits in Regionen wie dem Nahen Osten entwickelt worden. Metallische Erze waren nicht überall zu finden, was den Handel und Austausch zwischen den Völkern förderte. Der Abbau und die Verarbeitung von Metallen erforderten besondere Fertigkeiten, wodurch die ersten sozialen Unterschiede und mögliche Konflikte zwischen denen entstanden, die die Produktion kontrollierten, und denen, die es nicht taten. Archäologen unterteilen die Metallzeiten in: Kupferzeit, Bronzezeit und Eisenzeit. In der Rekonstruktion siehst du eine kleine Schmelzgrube und die Werkzeuge des Metallurgen: einen Hammer zum Zerkleinern des Erzes, einen Blasebalg, um Luft ins Feuer zu blasen und die Temperatur zu erhöhen, Steingussformen und ein Gefäß namens Schmelztiegel, das zum Gießen des geschmolzenen Metalls verwendet wurde.
Die Eisenzeit in Ligurien erstreckt sich von 900 bis 180 v. Chr. In diesen Jahren lebten die alten Ligurer, ein Volk, das ein viel größeres Gebiet bewohnte als das heutige Ligurien. Die Ligurer waren geschickte Händler und trieben Handel mit benachbarten Völkern wie den Etruskern und Kelten, von denen sie auch einige Bräuche übernahmen. Griechische und punische Münzen, die in Perti gefunden wurden, erzählen von diesen Handelsbeziehungen im gesamten Mittelmeerraum. In jener Zeit spielte das Feuer eine sehr wichtige Rolle, besonders bei Zeremonien für die Verstorbenen: Die Ligurer verbrannten die Körper, eine Praxis, die als Einäscherung bezeichnet wird. In den Gräbern der Männer fand man oft Waffen wie Speere, Schwerter und Dolche, während in den Gräbern der Frauen Spinnwirtel (kleine Gewichte zum Spinnen von Wolle) und Schmuckgegenstände lagen. Einige Funde, wie Bronzhelme und Speerspitzen, zeigen, dass die Ligurer auch mutige Krieger waren. Geschichten, die von Griechen und Römern überliefert sind, berichten, dass sie wegen ihrer Stärke und Geschicklichkeit oft als Söldner angeheuert wurden. Das Modell, das du hier siehst, zeigt, wie die alten Ligurer lebten: Ihre Dörfer, „Castellari“ genannt, wurden auf steilen Hügeln gebaut, um gut geschützt zu sein. Die Häuser waren Holzhütten, die auf Steinfundamenten errichtet wurden. Die Ligurer bestellten Felder, hielten Tiere und stellten Käse und Textilien her, vergaßen aber auch nicht die Jagd und das Sammeln von allem, was die Natur bot. Das machte sie zu einem sehr geschickten Volk, das in schwierigen Gegenden leben und alles um sich herum nutzen konnte.
Der letzte Teil des Saals, der der Metallzeit gewidmet ist, handelt von Felsritzungen, also von Zeichnungen, die auf Steine gemacht wurden. Hier können Sie Kopien der Darstellungen sehen, die im Freien auf große Steinplatten (im Dialekt „ciappi" genannt) oder im Inneren von Höhlen eingeritzt wurden. Die alten Ligurer schufen sie mit harten Werkzeugen aus Stein oder Metall, indem sie die Steinoberfläche schabten oder pickten. Im Finalese waren die häufigsten Zeichnungen Kreuze, Gitter und Figuren von Menschen und Tieren. Noch heute wissen wir nicht genau, was sie bedeuten sollten, daher bleiben sie ein kleines Rätsel der Vergangenheit. Jetzt können Sie die durch das rote Schild angezeigte Tür durchschreiten, um den nächsten Saal zu erreichen, der der römisch-byzantinischen und frühmittelalterlichen Zeit gewidmet ist.
Die große Zeichnung in diesem Saal zeigt uns die Kämpfe, die im Jahr 181 v. Chr. begannen, als die Römer versuchten, das westliche Ligurien zu erobern. Die Römer waren es gewohnt, in offenen Gebieten zu kämpfen, doch in den engen und steilen Tälern Liguriens stießen sie auf heftigen Widerstand der alten Ligurer, die ihr Land mutig verteidigten. Mit der Zeit begannen die Ligurer, römische Bräuche und Lebensweisen zu übernehmen, bis schließlich die gesamte Region um das 1. Jahrhundert n. Chr. erobert war. Von diesem Moment an folgte das Leben im Finalese den Regeln und Traditionen des Römischen Reiches, das bis ins 5. Jahrhundert n. Chr. bestand. Nach dem Untergang der Römer wurden einige Traditionen von den Byzantinern und später von den sogenannten „barbarischen“ Völkern weitergeführt. In dieser Zeit großer Veränderungen verbreitete sich auch das Christentum, die neue Religion, die die alten heidnischen Kulte ablöste.
Eines der Stärken der Römer war ihr Netz aus Straßen und Handel, das es ermöglichte, Menschen und Waren in alle Gebiete des Reiches zu bewegen, sowohl zu Land als auch zu Wasser. Das große Paneel, das Sie sehen, zeigt den Bau der Ponte delle Fate im Val Ponci, einer der fünf Brücken, die zwischen dem 1. und 2. Jahrhundert n. Chr. in diesem Tal des finalischen Hinterlandes gebaut wurden. Die Brücken waren Teil der Via Iulia Augusta, einer Straße, die Kaiser Augustus im Jahr 13 v. Chr. anlegen ließ, um die Poebene mit dem südlichen Gallien (dem uns nächstgelegenen Gebiet Frankreichs) zu verbinden und dabei die schwierigen Alpenpässe zu umgehen. In der Zeichnung können Sie sehen, wie die Arbeiter tätig waren: Einige bedienen eine große Maschine namens Polyspastos, aus Holz, Seilen und Flaschenzügen gefertigt, um die schweren Steinblöcke anzuheben und zu positionieren. Zwei weitere Architekten verwenden eine Groma, ein Instrument, das ihnen half, gerade Linien und perfekte Winkel für den Bau der Straße und der Brücke zu ziehen. Andere Arbeiter errichten die Brückenwangen mit kleinen Blöcken aus Finalstein und Mörtel, während drei Soldaten die Baustelle überwachen, um die Sicherheit zu gewährleisten. Unten rechts auf dem Paneel können Sie eine Rekonstruktion dieser kleinen Blöcke sehen, wie sie entlang der Strecke aussahen. Entlang der Straßen stellten die Römer auch Meilensteine auf, Steine mit Inschriften, die die Entfernungen angaben, wie jener, der in Varigotti gefunden wurde. Doch der Handel beschränkte sich nicht nur auf das Festland: Das Meer war voller Schiffe, beladen mit Waren. Die hier ausgestellten Amphoren wurden verwendet, um Öl, Wein, Oliven und Fischsauce zu transportieren.
Im römischen Weltbild spielten Religion und die mit den Verstorbenen verbundenen Rituale eine sehr wichtige Rolle. In der kleineren Vitrine kannst du ein Grab aus dem 2. Jahrhundert n. Chr. sehen. Es handelt sich um eine kleine Grube, die mit Ziegeln abgedeckt war und die Asche des Verstorbenen enthielt. Neben dieser Asche lagen kleine Glasgefäße, sogenannte Balsamarien, sowie eine Öllampe, die dazu diente, dem Toten den Weg ins Jenseits zu "erleuchten". In der größeren Vitrine befindet sich eine sogenannte „cappuccina“-Bestattung. Die Ziegel sind dabei wie ein Dach angeordnet, ähnlich dem eines kleinen Hauses. In der Mitte des Daches befand sich ein Keramikrohr, durch das rituelle Gaben wie Speisen oder Gegenstände für den Verstorbenen dargebracht wurden. Schließlich siehst du in der dritten Vitrine das Grab 22 der Nekropole von Perti aus dem 4. Jahrhundert n. Chr. Hier wurde der Körper eines Kindes in einer Terrakotta-Amphore bestattet. Die Römer verwendeten Amphoren häufig zur Beisetzung von Neugeborenen und Kindern – eine besondere Art, sich auch nach dem Tod um sie zu kümmern.
Die Geschichte von Finale im Mittelalter ist eng mit den Markgrafen Del Carretto verbunden, einer sehr mächtigen Familie, die das Gebiet von Savona und das südliche Piemont vom 12. Jahrhundert bis 1602 beherrschte. Sie waren es, die neue Dörfer gründeten, wie das heutige Finalborgo, und Castel Gavone erbauten, ihre einstige Residenz. In diesem Saal kannst du viele Gegenstände sehen, die uns erzählen, wie die Menschen in jener Zeit lebten. Im ersten Teil der Vitrine befinden sich zahlreiche Beispiele für Keramiken, die von weit her kamen – aus der arabischen Welt, aus dem Orient und aus Süditalien. Diese Objekte zeigen uns, wie wichtig der Seehandel im Mittelmeerraum war. Unter ihnen befindet sich auch das „Reposadero de tinaja“, das unter Nummer 3 zu finden ist. Es handelt sich um ein dekoriertes Keramikstück aus Spanien. Es wurde unter eine mit Wasser gefüllte Amphore gestellt, um sie vom Boden abzuheben: So konnte die Luft darunter zirkulieren und das Wasser blieb stets kühl. Wenn du die Vitrine weiter betrachtest, siehst du kleine Alltagsgegenstände aus Bronze, Glasbecher, verzierte Keramiken und auch einfachere Gefäße, die in der Küche verwendet wurden. All diese Gegenstände helfen uns, uns das Alltagsleben in Finalborgo während des Mittelalters vorzustellen.
Dieser Bereich widmet sich der Entwicklung der Münzen und bildet den Abschluss des Rundgangs durch das Museum. In der größten Vitrine siehst du die Münzsammlung des Finaleser Historikers Giovanni Andrea Silla, des ersten Direktors des Museums. Seine Sammlung umfasst mehr als 1600 Münzen, einige wurden von Sammlern erworben, andere direkt im Gebiet von Finale oder in der Nähe gefunden. Hier sind zahlreiche Münzen ausgestellt, die du mit den bereitliegenden Lupen im Detail betrachten kannst. Beim Betrachten erkennst du, wie sich die Münzen im Laufe der Zeit verändert haben – von der Zeit der Griechen bis in die jüngste Vergangenheit. In einer kleinen, pyramidenförmigen Vitrine ist eine Waage ausgestellt, die Ende des 18. Jahrhunderts von Geldwechslern verwendet wurde, samt der Gewichte, mit denen der Wert der Münzen in Ligurien überprüft wurde. Schließlich findest du in einer weiteren Wandvitrine Münzen, die bei archäologischen Ausgrabungen im Finalese entdeckt wurden. Es handelt sich um mittelalterliche und neuzeitliche Münzen, die von den Handelsbeziehungen der Ligurer erzählen: Waren gelangten über das Meer sowie durch die Täler und Pässe des Hinterlands nach Finale und verbanden die Region mit Europa. All diese Münzen helfen uns zu verstehen, wie Menschen in der Vergangenheit bezahlten und Dinge tauschten.