Este itinerario ofrece una explicación completa, diseñada especialmente para niños y escuelas, para ayudarles a comprender las distintas secciones del Museo Arqueológico de Finale Ligure
¡Hola y bienvenidos al Museo Arqueológico del Finale! Prepárate para una aventura que te llevará atrás en el tiempo, a través de diez salas que te contarán la historia de esta tierra y de las personas que la habitaron, desde hace nada menos que 350.000 años. Mientras caminas, busca las señales: son rectángulos con el dibujo de un joven prehistórico y un número. Cuando los encuentres, selecciona el número correspondiente en la audioguía para escuchar la siguiente historia. ¡Te deseamos una visita fantástica!
¿Alguna vez has soñado con hacer un viaje en el tiempo? La arqueología es exactamente eso, no una búsqueda del tesoro, sino una ciencia rigurosa que estudia las huellas dejadas por los hombres del pasado. El arqueólogo busca objetos, restos de comida o antiguas estructuras para entender qué comían nuestros antepasados, cómo vivían y qué herramientas usaban. ¿Pero cómo hace para no confundirse? ¡Usa la estratigrafía! Imagina el terreno como un gran libro hecho de muchas capas de tierra: arriba se encuentran las huellas más recientes, en profundidad se hallan las más antiguas. Excavando con cuidado, el arqueólogo lee estas capas una a una. Documenta la posición de cada hallazgo antes de retirarlo, lo fotografía, dibuja y cataloga, exactamente como si estuviera recomponiendo un puzzle. Recuerda: excavar significa destruir el contexto, por lo que cada indicio debe registrarse con extremo cuidado para no perder valiosas páginas de historia. El trabajo continúa luego en el laboratorio con otros expertos: el geólogo estudia la tierra, el arqueobotánico las semillas y los frutos antiguos y el antropólogo los restos humanos. Gracias a su trabajo en equipo, incluso el hallazgo más pequeño vuelve a hablar, contándonos las increíbles aventuras de las poblaciones que vivieron antes que nosotros.
Imagina: hace quince millones de años, el Finale era una zona cálida, con un clima tropical, y sobre todo, estaba cubierto por el mar. Con el tiempo, el fondo marino se endureció y se elevó, transformándose en la roca que hoy ves en colinas y valles: la llamamos Pietra di Finale. Dentro de esta piedra, puedes encontrar fósiles. ¿Sabes qué son? El proceso de fosilización ocurre en miles o millones de años: las sustancias que componían plantas y animales muertos son lentamente sustituidas por minerales. De este modo, se han conservado restos de plantas, conchas, dientes de tiburón y huesos de mamíferos marinos. Para que esto ocurriera, animales y plantas debían ser enterrados inmediatamente después de la muerte en el barro del fondo marino, ralentizando su descomposición y permitiendo a los minerales ocupar su lugar.
En la Liguria occidental, los arqueólogos han encontrado huellas de tres antiguas especies humanas, que nos cuentan cómo ha cambiado la vida del ser humano a lo largo del tiempo. A través de una especie de documento de identidad, intentamos descubrir las características de cada una de estas especies. La primera es el Homo heidelbergensis, un antepasado nuestro muy lejano, cuyos orígenes son africanos. Vivió hace cientos de miles de años y ya sabía cazar con lanza. Uno de sus descubrimientos más importantes fue el fuego: ¡aprendió a encenderlo hace unos 500.000 años! En el territorio del Finalese se han encontrado sus herramientas de piedra, llamadas bifaces porque están trabajadas por ambos lados. Se utilizaban para cortar, cazar o construir, y nos muestran lo ingenioso que era. Mucho tiempo después llegó el Homo neanderthalensis, descendiente de heidelbergensis, conocido también como Hombre de Neandertal. Vivió en Europa y en el Cercano Oriente entre 300.000 y 40.000 años atrás. Era un excelente cazador y recolector, capaz de fabricar herramientas de piedra muy precisas para trabajar y defenderse. Quizás también sabía hablar, aunque con un lenguaje más simple que el nuestro. Los Neandertales vivían en grupo, se ayudaban mutuamente y cuidaban de los enfermos y de los muertos: esto nos hace entender que tenían un fuerte sentido de solidaridad y afecto. Luego llegamos al Homo sapiens, ¡la especie a la que también nosotros pertenecemos! Nuestra especie nació en África y después se desplazó a muchas otras partes del mundo, hasta llegar a Europa. Aquí se encontró con el Hombre de Neandertal y durante un tiempo ambas especies vivieron en los mismos lugares. No sabemos si se llevaban bien, pero tras un cierto periodo los Neandertales desaparecieron. El Homo sapiens era muy creativo y lleno de ideas: inventó nuevas herramientas que hacían la caza y la vida cotidiana más fáciles y seguras. Pero sobre todo, empezó a crear objetos bellos y decorados, a pintar las paredes de las cuevas y a enterrar a los muertos con objetos especiales. Terminada la visita de la Sala I, seguimos para llegar a la entrada de la Sala II, que encontrarás a tu izquierda.
Nos encontramos en la Sala II. Aquí puedes ver objetos que demuestran la habilidad de Homo heidelbergensis para idear y fabricar herramientas de piedra para sus actividades cotidianas. Por ejemplo, los chopper: cantos rodados tallados solo por un lado, utilizados para cortar y romper los huesos de los animales. Al romper los huesos, podían extraer la médula, una sustancia muy nutritiva. Homo heidelbergensis también fabricaba herramientas aún más afiladas, llamadas bifaces (o amígdalas), cortantes por ambos lados. Puedes ver dos ejemplares en la vitrina cilíndrica al fondo de la sala. Estas herramientas servían para muchísimas cosas, como afilar ramas y convertirlas en lanzas. Sabemos que también utilizaban madera, piel, cuero y tendones, pero estos materiales se han deteriorado y no se han conservado. Frente a la vitrina, puedes tocar algunas reproducciones para comprender mejor cómo estaban hechas y cómo funcionaban.
Al desplazarnos a la Sala III, ¡ten cuidado! Durante el Paleolítico (el período de la piedra antigua) no era raro encontrar animales gigantescos, antepasados de los que conocemos hoy, como el rinoceronte de Merck, el elefante antiguo y el ciervo megalocero. Pero el animal que representaba el mayor peligro era el Oso de las Cavernas (Ursus spelaeus). Aquí ves la reconstrucción de este gran mamífero en su refugio natural: la cueva, que usaba para la hibernación invernal. En las cavernas, el oso dejaba huellas como pisadas en el barro o arañazos en las paredes. Algunos ejemplares no superaban el invierno y sus restos óseos han sido encontrados por los arqueólogos. A pesar de ser enorme, el Oso de las Cavernas era ágil y rápido. Entraba frecuentemente en competencia con los hombres (sobre todo con el Hombre de Neandertal) porque ambos buscaban las cuevas como refugio y las mismas fuentes de alimento. Observa el esqueleto reconstruido con los restos encontrados en la Caverna de las Hadas, pertenecientes a una hembra joven. Los machos adultos eran los más grandes: podían alcanzar los tres metros de altura y pesar más de 800 kilos. El Oso de las Cavernas se extinguió hace aproximadamente 25.000 años.
Entre hace 400.000 y 40.000 años, en Europa aparece el Hombre de Neandertal, más evolucionado social y tecnológicamente que sus predecesores. Usaban las cuevas o campamentos al aire libre como refugios, creando espacios distintos para las diversas actividades. En el entorno reconstruido puedes ver a un neandertal cubierto con un abrigo de piel para protegerse del frío, ocupado en observar una punta de sílex que fijará a una rama para crear una lanza. A su alrededor hay herramientas, restos de materiales y las huellas de un hogar donde cocinaban a sus presas. Usaban elementos naturales como conchas fósiles y grumos de ocre para decorar el cuerpo. Los neandertales tenían una estatura media-baja y una estructura robusta, perfecta para los ambientes fríos. Tenían la frente y el mentón huidizos y fuertes relieves sobre los ojos, pero su cerebro era más grande que el nuestro. Eran cazadores muy hábiles y su dieta se basaba en la carne. También eran muy solidarios: hemos encontrado restos de individuos con heridas gravísimas pero que sobrevivieron o de personas muy ancianas para la época, lo que demuestra que el grupo se ocupaba de ellos. Los numerosos enterramientos de hombres, mujeres y niños confirman la gran atención que prestaban a los difuntos.
Hace aproximadamente 50.000 años, llegó a Europa el hombre moderno, Homo sapiens, nuestra especie, proveniente de África. Pocos miles de años después, el Hombre de Neandertal se extinguió, desapareciendo por completo hace aproximadamente 40.000 años. Los estudiosos debaten todavía sobre cómo las dos especies interactuaron y por qué los neandertales desaparecieron. Algo interesante: los análisis de nuestro ADN demuestran que muchos de nosotros tenemos rastros genéticos neandertales, señal de que hubo cruces entre los dos grupos humanos. En la pared puedes comparar los cráneos y los esqueletos de los dos tipos humanos para notar las diferencias. A partir de aquí, entramos en un espacio dedicado al Paleolítico superior: desde este momento, Homo sapiens sigue siendo el único protagonista de la historia humana que ha dejado testimonios a lo largo de los siguientes milenios.
Aquí se expone la reproducción de una sepultura excepcional: la de un joven cazador de 15 años, que vivió hace aproximadamente 28.000 años. La tumba fue descubierta en 1942, a siete metros de profundidad. Es considerada uno de los ejemplos más importantes del Paleolítico superior en Europa, por la riqueza y la rareza de los objetos hallados junto al muchacho, quien por ello ha sido apodado el “Joven Príncipe”. Quizás te preguntes por qué recibió un tratamiento funerario tan elaborado. Probablemente, el esmero con el que fue enterrado está relacionado con su muerte, que tal vez fue causada por el ataque de un gran animal, como un oso de las cavernas o una hiena. La sepultura fue un homenaje especial de su grupo. Se pueden observar señales de una muerte violenta en el lado izquierdo del rostro, donde falta media mandíbula, y una profunda herida en el hombro. Estas heridas fueron tratadas con una mezcla de ocre amarillo, conocida por sus propiedades curativas, en un intento de recomponer el rostro. Lamentablemente, las heridas resultaron mortales. El cuerpo fue colocado sobre un lecho de ocre rojo (utilizado en rituales) y acompañado de un riquísimo ajuar funerario.
Partiendo de la cabeza y bajando hacia los pies, podemos imaginar cómo estaba vestido el joven. En la cabeza llevaba un hermoso gorro decorado con muchísimas pequeñas conchas perforadas y con dientes de ciervo: un auténtico tocado del que colgaba un colgante de marfil sobre la frente. En el pecho tenía una concha marina muy particular, llamada ciprea. Los estudiosos creen que tenía un significado especial, quizás relacionado con la vida y el nacimiento, porque recuerda algunas formas del cuerpo humano femenino. En el hombro izquierdo y a lo largo de los flancos había cuatro bastones hechos con la paleta del alce: tres de ellos tenían líneas grabadas como decoraciones. No sabemos exactamente para qué servían, pero podrían haber sido utilizados como herramientas para enderezar las puntas de las lanzas fabricadas en hueso. En la mano derecha el joven sostenía una larga hoja de sílex gris, llegada desde muy lejos, desde el sur de Francia: imaginen, casi 200 kilómetros de distancia. Cerca de la muñeca izquierda se encontraban un colgante de marfil de mamut —un material preciosísimo— y algunas conchas perforadas. Quizás juntos formaban una pulsera o una decoración para la manga. A la altura de las rodillas, en cambio, se encontraron dos colgantes de marfil en forma de ocho: podían servir para atar la parte superior de un par de polainas, un poco como cordones o hebillas prehistóricas. Todos estos objetos han sido dibujados y reconstruidos en una imagen que nos muestra cómo podía aparecer el "Joven Príncipe" y cómo podía estar vestido en el momento del entierro. Su indumentaria, rica en decoraciones y materiales preciosos, probablemente había sido preparada expresamente para acompañarlo en su último viaje, como un traje de ceremonia para el más allá.
En esta sala y en la próxima, comenzamos un fascinante viaje por el Neolítico, o edad de la piedra nueva. Este período (comprendido entre 7800 y 5600 años atrás) fue fundamental porque trajo muchísimas novedades que aún hoy caracterizan nuestra vida. Esta nueva cultura nació en la Media Luna Fértil (una vasta área entre Egipto, Siria, Turquía, Irak). Allí, gracias al suelo fértil y a la presencia de plantas y animales salvajes adecuados, el hombre experimentó las primeras formas de agricultura y ganadería. A lo largo de miles de años, los cazadores y recolectores dejaron de ser nómadas y se volvieron sedentarios, agricultores y ganaderos. Debido al aumento de la población y a la escasez de alimentos, partieron desde Oriente hacia Europa en busca de nuevos espacios que colonizar. El gran dibujo frente a ti muestra la llegada al Finalese, hace alrededor de 7800 años, de nuevas poblaciones procedentes del centro-sur de Italia que trajeron por mar los nuevos descubrimientos de ese período. Puedes observar a estos "colonos" transportando ovejas ya domesticadas, granos de cereales y legumbres. Eran recursos nuevos para el Finalese y para toda Europa. Estas personas llegaron a la costa ligur a bordo de piraguas (es decir, embarcaciones obtenidas de troncos), trayendo consigo prácticas agrícolas, de ganadería y la tecnología para producir recipientes de cerámica. En la vitrina cercana, puedes ver algunos de los vasos usados por los primeros neolíticos, decorados imprimiendo la arcilla aún blanda con el borde dentado de conchas, huesos de ave o cañitas. ¿Pero cómo sabemos que viajaron por mar? ¡Gracias a la obsidiana! Entre sus objetos, hay herramientas hechas de obsidiana, un vidrio volcánico negro que se encuentra solo en algunas islas del Tirreno centro-meridional y en Cerdeña. Este material solo podía llegar a Liguria a través de desplazamientos e intercambios por mar.
Nos encontramos en el Refugio de Pian del Ciliegio, una cueva en el interior. Aquí se han hallado muchos hogares, algunos utilizados para actividades cotidianas, como cocinar alimentos y calentarse, y otros dentro de talleres para la producción de cerámica. El dibujo en el fondo de la vitrina muestra todas las fases del trabajo del alfarero, desde el modelado con la técnica del rollo (que consiste en crear cordones cilíndricos de arcilla que se enrollan) hasta la cocción en un horno. Aquí se encontró un objeto único en el Neolítico italiano: un cilindro de terracota con incisiones que forman pequeños cuadros. En ocho de estos cuadros se imprimió un punto antes de la cocción. Objetos similares, llamados “tokens”, provienen del Cercano y Medio Oriente y se consideran instrumentos para contar, quizás un primer paso hacia la escritura. Si lo observas bien, verás que la superficie está dividida en 5 filas de 12 cuadritos. Esta división sugiere que los neolíticos ligures contaban en sesentenas, igual que los sumerios. Juntando este objeto y la producción de cerámica, podemos suponer que servía para llevar la cuenta de los vasos producidos en la cueva.
Comenzamos un recorrido sobre los rituales neolíticos. En esta vitrina puedes ver fragmentos de figurillas femeninas de terracota. Fueron halladas en cuevas como las Arene Candide y la Grotta Pollera. Estas figurillas muestran la importancia otorgada a la mujer como símbolo de fertilidad. La fertilidad, es decir, la capacidad de dar vida, era muy importante para las personas de la prehistoria. Ellos sabían bien que de ella dependía su supervivencia. No solo importaba la fertilidad de las mujeres, que permitía el nacimiento de los niños y, por tanto, el futuro del grupo, sino también la de la naturaleza, que debía seguir haciendo crecer plantas y animales para alimentar a todos. Estas figurillas también se llaman “venus neolíticas”. En el Neolítico se difundió por toda Europa un ritual vinculado a estas pequeñas esculturas, quizás un verdadero culto a la “Diosa Madre”. Ahora avanzamos hacia la derecha y entramos en el espacio reservado a las sepulturas neolíticas.
Este espacio cuenta cómo las personas del Neolítico enterraban a sus muertos hace más de 6.000 años. En ese período los hombres y las mujeres vivían de la agricultura y la ganadería, y en Liguria usaban a menudo las cuevas para muchas actividades: como casa, como refugio para los animales y también como lugares para los enterramientos. Cuando alguien moría, el cuerpo era depositado con gran cuidado. Los difuntos eran colocados de lado, con las rodillas dobladas y las manos cerca del rostro. La cabeza estaba orientada hacia el norte, mientras que el rostro miraba hacia el este, es decir, donde sale el sol: un gesto simbólico ligado al renacimiento y a la luz. Dentro de las tumbas descubiertas en este territorio casi nunca se colocaban objetos para acompañar al difunto en su último viaje. En esta sección del Museo puedes ver cuatro ejemplos de enterramientos del Neolítico encontrados en tres cuevas de Liguria: la Caverna delle Arene Candide, la Grotta Pollera y el Arma dell'Aquila. Las tumbas eran simples fosas excavadas en la tierra, donde el cuerpo era protegido con losas de piedra. Los estudiosos han analizado atentamente los huesos encontrados para comprender cómo vivían y de qué morían estas personas. En la primera tumba, la de las Arene Candide, se encontró el esqueleto de un hombre adulto que tenía en el cráneo una pequeña forma de tumor, llamada "osteoma". En la Grotta Pollera, en cambio, fue descubierta una mujer joven que, probablemente, murió durante el parto junto a su hijo. Otro individuo, encontrado también en las Arene Candide y cubierto de ocre rojo, muestra señales en la columna vertebral que hacen pensar en un trabajo muy fatigoso, quizás debido al transporte de cargas pesadas. Por último, en la tumba del Arma dell'Aquila, se encuentran los restos de una mujer anciana que presenta en el cráneo huellas de una práctica particular: una ligera incisión hecha con un trozo de sílex, quizás para tratar un dolor o como parte de un rito mágico. Los estudiosos han observado que el hueso se había cicatrizado, por lo que la mujer había sobrevivido a esta práctica.
Estamos en una sala que nos habla de un paso fundamental en la historia humana: el descubrimiento de los metales. Al aprender a fundirlos con el fuego, el ser humano pudo crear herramientas mucho más eficaces que las de piedra. No sabemos exactamente cómo ocurrió este descubrimiento. Quizás, al romper rocas que contenían minerales metálicos, se dieron cuenta de que, cerca del fuego y al calentarlas a alta temperatura, estos se derretían y se volvían líquidos, para luego enfriarse y solidificarse en una forma diferente. Este conocimiento llegó a Liguria, pero ya se había desarrollado en zonas como el Cercano Oriente. Los minerales metálicos no se encontraban en todas partes, y esto favoreció el comercio y los intercambios entre las poblaciones. Extraer y trabajar los metales requería habilidades especiales, lo que generó las primeras diferencias sociales y posibles conflictos entre quienes controlaban la producción y quienes no. Los arqueólogos dividen las Edades de los Metales en: Edad del Cobre, Edad del Bronce y Edad del Hierro. En la reconstrucción, puedes ver una pequeña fosa para la fundición y las herramientas del metalurgo: una maza para romper el mineral, un fuelle para soplar aire en el fuego y aumentar la temperatura, moldes de piedra y un recipiente llamado crisol, utilizado para verter el metal fundido.
La Edad del Hierro en Liguria abarca desde el 900 hasta el 180 a.C. En esos años vivían los antiguos Ligures, un pueblo que habitaba un territorio mucho más extenso que la Liguria actual. Los ligures eran hábiles comerciantes y realizaban intercambios con pueblos vecinos como los etruscos y los celtas, adoptando también algunas de sus costumbres. Las monedas griegas y púnicas encontradas en Perti nos hablan de estos intercambios a lo largo de todo el Mediterráneo. En ese periodo, el fuego tenía un papel muy importante, especialmente en las ceremonias funerarias: de hecho, quemaban los cuerpos, una práctica llamada cremación. En las tumbas de los hombres se encontraban a menudo armas como lanzas, espadas y puñales, mientras que en las tumbas de las mujeres había fusayolas (pequeños pesos usados para hilar lana) y objetos decorativos. Algunos hallazgos, como cascos de bronce y puntas de jabalina, demuestran que los ligures también eran valientes guerreros. Las historias contadas por griegos y romanos nos dicen que a menudo eran llamados como mercenarios por su fuerza y habilidad. La reproducción que ves muestra cómo vivían los antiguos Ligures: sus aldeas, llamadas "castellari", estaban construidas en colinas empinadas para estar bien protegidas. Las casas eran chozas de madera apoyadas sobre bases de piedra. Los ligures cultivaban campos, criaban animales y producían quesos y tejidos, pero no olvidaban la caza ni la recolección de lo que la naturaleza ofrecía. Esto los convertía en un pueblo muy hábil y capaz de vivir en lugares difíciles, aprovechando todo lo que los rodeaba.
La última parte de la sala dedicada a la Edad de los Metales habla de las incisiones rupestres, es decir, de los dibujos hechos sobre las piedras. Aquí puedes ver copias de las representaciones, que estaban grabadas al aire libre sobre grandes losas de piedra (llamadas "ciappi" en dialecto) o en el interior de cuevas. Los antiguos Ligures las creaban usando instrumentos duros de piedra o de metal, raspando o picoteando la superficie de la piedra. En el Finalese, los dibujos más comunes eran cruces, cuadrículas y figuras de personas y animales. Todavía hoy no sabemos exactamente qué querían significar, por lo que siguen siendo un pequeño misterio del pasado. Ahora puedes cruzar la puerta indicada por el cartel rojo para llegar a la siguiente sala dedicada a la época romano-bizantina y altomedieval.
El gran dibujo en esta sala nos muestra las batallas que comenzaron en el 181 a.C., cuando los Romanos intentaron conquistar la Liguria occidental. Los Romanos estaban acostumbrados a luchar en espacios abiertos, pero en los valles estrechos y empinados de Liguria encontraron mucha resistencia por parte de los antiguos Ligures, que defendían valientemente su tierra. Con el tiempo, los Ligures empezaron a aprender las costumbres y tradiciones de los Romanos, hasta que toda la región fue conquistada, alrededor del siglo I d.C. Desde ese momento, la vida en el Finalese siguió las reglas y tradiciones del Imperio Romano, que perduró hasta el siglo V d.C. Tras la caída de los Romanos, algunas tradiciones fueron mantenidas por los Bizantinos y luego por los pueblos llamados "bárbaros". En este período de grandes cambios, también se difundió el Cristianismo, la nueva religión que sustituyó a los antiguos cultos paganos.
Uno de los puntos fuertes de los romanos era su red de carreteras y comercios, que permitía mover personas y mercancías por todos los territorios del Imperio, tanto por tierra como por mar. El gran panel que ves muestra la construcción del Ponte delle Fate en Val Ponci, uno de los cinco puentes construidos entre el siglo I y el siglo II d.C. en este valle del interior de Finale. Los puentes formaban parte de la via Iulia Augusta, una carretera impulsada por el emperador Augusto en el año 13 a.C. para conectar la Llanura Padana con la Galia meridional (el territorio de Francia más cercano a nosotros), evitando los difíciles pasos alpinos. En el dibujo puedes ver cómo trabajaban los obreros: algunos manejan una gran máquina llamada polyspastos, hecha de madera, cuerdas y poleas, para levantar y colocar los pesados bloques de piedra. Otros dos arquitectos usan una groma, un instrumento que les ayudaba a trazar líneas rectas y ángulos perfectos para construir la carretera y el puente. Otros obreros construyen los estribos del puente con bloques de Pietra di Finale y mortero, mientras tres soldados supervisan la obra para garantizar la seguridad. En la parte inferior derecha del panel puedes ver una reconstrucción de estos bloques, tal como aparecían a lo largo del recorrido. A lo largo de las carreteras los romanos colocaban también los miliarios, piedras con inscripciones que indicaban las distancias, como el encontrado en Varigotti. Pero el comercio no era solo en tierra firme: el mar estaba lleno de barcos cargados de mercancías. Las ánforas expuestas aquí se usaban para transportar aceite, vino, aceitunas y salsa de pescado.
En el mundo romano, la religión y los rituales relacionados con los difuntos eran muy importantes. En la vitrina más pequeña puedes ver una tumba del siglo II d.C. Era una pequeña fosa cubierta con tejas y contenía las cenizas del difunto. Junto a estas cenizas había pequeños frascos de vidrio, llamados balsamarios, y una lucerna, es decir, una lámpara de aceite, que servía para "iluminar" el camino del muerto en el más allá. En la vitrina más grande hay, en cambio, una sepultura llamada "a la cappuccina". Las tejas están dispuestas formando un tejado, como el de una pequeña casita. En el centro del tejado había un tubo de cerámica donde se colocaban ofrendas rituales, como comida u objetos, para el difunto. Por último, en la tercera vitrina puedes ver la Tumba 22 de la necrópolis de Perti, del siglo IV d.C. Aquí el cuerpo de un niño fue enterrado dentro de una ánfora de terracota. Los romanos solían utilizar ánforas para enterrar a recién nacidos y niños, una forma especial de cuidarlos también después de la muerte.
La historia de Finale en la Edad Media está ligada a los marqueses Del Carretto, una familia muy poderosa que gobernó el territorio de Savona y el sur de Piamonte desde el siglo XII hasta 1602. Fueron ellos quienes fundaron nuevos pueblos, como la actual Finalborgo, y construyeron el Castel Gavone, su antigua residencia. En esta sala puedes ver muchos objetos que nos cuentan cómo se vivía en aquella época. En la primera parte de la vitrina hay numerosos ejemplos de cerámicas llegadas de lugares lejanos, del mundo árabe, de Oriente y del sur de Italia. Estos objetos nos muestran cuán importantes eran los intercambios comerciales marítimos en el Mediterráneo. Entre ellos se encuentra también el "Reposadero de tinaja", indicado con el número 3. Se trata de un objeto de cerámica decorada procedente de España. Se colocaba bajo una ánfora llena de agua para elevarla del suelo: de este modo, el aire podía circular por debajo y mantener el agua siempre fresca. Continuando la observación de la vitrina, puedes ver pequeños objetos de bronce de uso cotidiano, vasos de vidrio, cerámicas decoradas e incluso recipientes más sencillos que servían en la cocina. Todos estos objetos nos ayudan a imaginar la vida cotidiana en Finalborgo durante la Edad Media.
Este espacio trata sobre la evolución de las monedas y cierra el recorrido del Museo. En la vitrina más grande puedes ver la colección de monedas del historiador de Finale Giovanni Andrea Silla, el primer director del Museo. Su colección cuenta con más de 1600 monedas, algunas adquiridas a coleccionistas y otras halladas precisamente en el territorio de Finale o en sus alrededores. Aquí se exponen muchas monedas que puedes observar en detalle usando las lupas. Al mirarlas, puedes entender cómo han cambiado las monedas a lo largo del tiempo, desde la época de los griegos hasta hace poco. En una pequeña vitrina en forma de pirámide se exhibe una balanza utilizada por los cambistas a finales del siglo XVIII, con los pesos que servían para comprobar el valor de las monedas en Liguria. Por último, en la otra vitrina de pared hay monedas encontradas durante excavaciones arqueológicas en la zona de Finale. Son monedas medievales y modernas que nos cuentan sobre el comercio de los ligures: las mercancías llegaban por mar y a través de los valles y pasos del interior, conectando Finale con Europa. Todas estas monedas nos ayudan a entender cómo las personas pagaban e intercambiaban bienes en el pasado.