Il Papa Guerriero – La Basilica ai Tempi di Giulio II

La Basilica raccontata dal suo costruttore, il papa Giulio II

Museo: Basilica di San Pietro

Velkommen!

Velkommen, trofaste og nysgjerrige! Jeg er Julius II, fra den edle Della Rovere-familien, Peters etterfølger og Kristi vikar på jorden. Jeg ønsker dere velkommen i dette hellige året 2025, slik jeg en gang ønsket pilegrimer og fyrster velkommen til mitt Roma. Det dere ser rundt dere i dag er fruktene av en visjon som oppsto i mitt sinn for over fem hundre år siden, da jeg bestemte meg for å rive den gamle Konstantinske basilikaen for å reise det største tempelet kristenheten noensinne hadde sett! Den gamle basilikaen var etter hvert blitt skrøpelig, skrånet og truet med å kollapse. Jeg kunne ikke tillate at Apostelen Peters grav lå i en bygning som var uverdig hans storhet. Sannheten er at jeg aldri har vært redd for å våge. De som kjente meg kalte meg "den fryktelige paven" eller "krigspaven," fordi jeg aldri nølte med å ta på meg rustningen og personlig lede mine tropper når det var nødvendig. Jeg brakte den samme besluttsomheten i gjenoppbyggingen av denne basilikaen. Den 18. april 1506, dagen for nedleggelsen av den første steinen, var en av de mest høytidelige øyeblikkene i mitt pontifikat. Den dagen innledet vi et foretak som ville vare langt utover mitt jordiske liv. Hvis dere har spørsmål under denne visitten, kan dere når som helst aktivere en virtuell guide basert på kunstig intelligens, som vil gi dere ytterligere detaljer om det jeg vil vise dere. La oss nå løfte blikket mot himmelen over denne plassen og beundre den majestetiske kuppelen som dominerer Roma. La oss nærme oss og starte vår vei.

Piazzaen og Kolonnaden

Da jeg planla den nye basilikaen, forestilte jeg meg ikke dette praktfulle søylegalleriet som nå ønsker dere velkommen. Min favorittarkitekt, Donato Bramante, hadde tegnet et sentralt plan, perfekt symmetrisk, et symbol på guddommelig perfeksjon. Men etter min bortgang ble prosjektet modifisert flere ganger. Det dere ser i dag er verket til Gian Lorenzo Bernini, som over et århundre senere skapte denne kjærkomne omfavnelsen av søyler for å ønske de troende velkommen. Søylegalleriet representerer Kirkens armer som tar imot sine barn. Se på belegningen: legger dere merke til steinsirklene? Stå i midten av en av dem og observer; de fire radene med søyler vil fremstå som én! Det er et perspektivlek som bare et geni kunne ha utformet. Visste dere at disse 284 søylene bærer 140 statuer av helgener? Jeg ønsket at de troende skulle føle de helliges nærvær allerede når de entret plassen. I sentrum rager obelisken som Caligula tok fra Egypt. På min tid befant den seg i Neros sirkus, ikke langt unna. Det var min etterfølger Sixtus V som flyttet den hit, i en så risikabel operasjon at absolutt stillhet ble pålagt alle arbeiderne under heisingen. Da tauene begynte å gi etter for varmen, ropte en sjømann "Vann på tauene!" og reddet operasjonen. I stedet for å straffe ham for å ha brutt ordren, ga Sixtus V ham privilegiet å levere palmer til palmesøndag. La oss nå gå mot basilikaens fasade. Legg merke til hvordan kuppelen ser ut til å gjemme seg ettersom dere nærmer dere? Dette er en av de uforutsigbare effektene av fasaden som senere ble lagt til av Carlo Maderno. Følg meg mot den majestetiske inngangen.

Fasaden og Atriaen

Denne fasaden var ikke en del av mine opprinnelige planer. Min Bramante hadde tegnet en kirke med en sentral plan, kronet med den store kuppelen. Etter min død og hans, gikk prosjektet videre til Rafael, deretter til Antonio da Sangallo, og til slutt til den guddommelige Michelangelo, som delvis gikk tilbake til Bramantes originale idé. Men da Paul V Borghese ble pave, bestemte han seg for å forlenge skipet og bestilte denne fasaden av Carlo Maderno. Fasaden er 114 meter bred og 47 meter høy, prydet med statuer av Kristus, Johannes Døperen og elleve apostler (bare Peter mangler, for han er inne i kirken). Den store sentrale loggiaen er "Loggia delle Benedizioni", hvorfra paven gir velsignelsen Urbi et Orbi på høytidsdager. La oss nå gå inn i atriet, eller narthexen. Se opp: de rike forgylte stukaturene forteller historier om paver og helgener. Og der, ytterst til høyre, ser dere rytterstatuen av Karl den Store, mens Konstantin er til venstre. To keisere som har preget kirkens historie. La meg avsløre en anekdote: da jeg besluttet å gjenoppbygge basilikaen, motsatte mange kardinaler seg heftig. De så på det som en helligbrøde å rive den ærverdige konstantinske kirken. Jeg konfronterte dem med min vanlige heftighet, slo staven i bordet og erklærte: "Jeg er paven og vil gjøre som jeg vil!" Ingen våget mer å motsi meg. For øvrig, hvem ville trosse en pave som personlig ledet sine hærer? Se nå på Den Hellige Døren, ytterst til høyre. Det er den som bare åpnes under hellige år som dette. La oss nærme oss den for vårt neste punkt.

Den Hellige Døren

Her er vi foran Den Hellige Port, som under dette Jubileum er åpen for å ta imot pilegrimer som søker fullstendig avlat. På min tid var ritualet for åpningen av Den Hellige Port ennå ikke etablert slik dere kjenner det i dag. Det var min etterfølger, Aleksander VI, som for første gang introduserte åpningen av hellige porter i de store basilikaene under Jubileet i 1500. Denne porten representerer Kristus selv, som sa: "Jeg er porten: hvis noen går inn gjennom meg, skal han bli frelst." Passasjen gjennom den symboliserer overgangen fra synd til nåde. Bronsepanelene som dekorerer porten, viser scener av barmhjertighet og gjenløsning. Under åpningsseremonien banker Paven tre ganger med en sølvhammer, og deretter fjernes porten. Fragmentene av den ble en gang betraktet som verdifulle relikvier, så troende flokket til for å samle dem. Derfor blir porten i dag bare åpnet, ikke lenger revet ned. Jeg innrømmer at jeg ikke var spesielt interessert i disse symbolske ritualene. Jeg var en handlingsmann! Jeg foretrakk å skape håndgripelig skjønnhet og synlig makt. Derfor inviterte jeg de største kunstnerne fra min tid til Roma: Bramante, Michelangelo, Raffaello. Jeg ønsket at Guds hus skulle være uovertruffen! En kuriositet: ser dere de merkene på marmoromrammingen? Under Jubileet i 1975 forsøkte en fanatiker å komme inn i basilikaen med en hakke og skadet porten. Merkene ble etterlatt som en advarsel og et minne. Nå, la oss krysse terskelen og gå inn i hovedskipet. La dere oppslukes av majesteten til rommet som åpner seg foran dere. Følg meg inn.

Midtskipet

Her er vi i hovedskipet, det pulserende hjertet av min visjon. Selv om det dere ser ikke er nøyaktig det jeg hadde designet sammen med Bramante, er effekten likevel forbløffende, ikke sant? Opprinnelig ønsket vi en kirke med sentral plan, perfekt som Gud. Men etter min jordiske avgang, ble det valgt dette langsgående skipet, mer passende for prosesjoner og store feiringer. Se opp og beundre dimensjonene: takhøyden stiger til 46 meter, dekorert med forgylt stukk og vakkert kassetterte tak. Hvis dere ser ned på gulvet, vil dere legge merke til inskripsjoner som angir lengden på andre store kirker i verden, alle mindre enn Peterskirken! Jeg ønsket faktisk at denne basilikaen skulle overgå i størrelse enhver annen hellig bygning. Størrelsen er så enorm at det er vanskelig å oppfatte den korrekt. Se på disse englebarna som holder vievannsbeholderne: de ser ut som vanlige barn, ikke sant? Kom nærmere, så vil dere oppdage at de er like høye som en voksen mann! Alt her er designet for å imponere og vekke undring, for å få mennesket til å føle seg lite i møte med Guds storhet. Det finnes en anekdote om en utenlandsk ambassadør som ved sitt første besøk i basilikaen utbrøt overrasket: "Dette er verk av giganter eller demoner!" Jeg svarte: "Nei, det er verk av menn ledet av Gud." Jeg var overbevist om at skjønnhet og storhet kunne løfte menneskets ånd mot det guddommelige. La oss nå bevege oss mot basilikaens sentrum, hvor kuppelen reiser seg og der Confessio finner sted, punktet hvor apostelen Peters kropp hviler. Ser dere disse mosaikkmedaljongene langs veggene? De avbilder alle pavene, fra Peter til dagens pave. Mitt portrett er der, blant mine forgjengere og etterfølgere, et visuelt vitnesbyrd om den apostoliske kontinuitet. Bli med meg fremover mot sentrum, hvor Berninis praktfulle baldakin reiser seg, en senere tillegg til min tid, men absolutt verdig den storheten jeg hadde forestilt meg for dette hellige stedet.

Berninis Baldakin

Se her er Berninis storslåtte baldakin, nesten 30 meter høy! Selv om det ble ferdigstilt mer enn et århundre etter mitt pontifikat, innkapsler dette ekstraordinære verket perfekt den prakt jeg ønsket for basilikaen. Gian Lorenzo Bernini ferdigstilte det i 1633 under pave Urban VIII Barberini, hvis heraldiske bier du kan se dekorere søylene. Baldakinen markerer det nøyaktige punktet over apostelen Peters grav og under kuppelen. Den består av fire spiralformede søyler i bronse som bærer en baldakin med engler og putti. Visste du at bronsen ble støpt ved å bruke metall hentet fra Pantheon? Dette førte til det berømte utsagnet: "Quod non fecerunt barbari, fecerunt Barberini" (Det barbarene ikke gjorde, gjorde Barberini). Søylene er inspirert av dem i Salomos tempel og søylene i Konstantins basilika. Se nøye: på søylenes skafter er laurbærblader skåret inn, blant dem klatrer små øgler, et symbol på oppstandelsen. Akkurat som øgler mister og får halen tilbake, har Kristus stått opp fra de døde. Jeg må innrømme at jeg ville blitt overveldet av dette verket. Jeg og Bramante hadde forestilt oss en stor ciborium, men ingenting så dristig og teatralsk. Likevel er effekten akkurat det jeg søkte: å lede troendes blikk oppover, mot Gud. En kuriositet: under konstruksjonen sto Bernini overfor et betydelig strukturelt problem. De enorme søylene risikerte å kollapse under vekten av dekket. Løsningen var genial: han satte inn en jernkjerne i søylene for å garantere stabiliteten, perfekt skjult for besøkendes øyne. Nå, se forbi baldakinen, mot absidens ende. Ser du den gylne stollen som bæres av de fire kirkefedrene? Det er St. Peters stol, et annet mesterverk av Bernini. Men før vi går dit, la oss vende oss mot det høyre sideskipet. Jeg vil vise deg min grav, som har en ganske urolig historie og vitner om mitt spesielle forhold til Michelangelo.

Graven til Julius II og Moses-statue

Kjære besøkende, nå beveger vi oss for å betrakte en av de største angerne i mitt jordiske liv: min grav. Det jeg hadde bestilt fra Michelangelo skulle være et kolossalt monument, et mausoleum med over førti statuer i full størrelse som skulle stå rett under Peterskirkens kuppel. Det skulle ha vært det mest storslåtte gravmonumentet noensinne! Men, som ofte skjer med ambisiøse prosjekter, endret omstendighetene seg. Etter min død, reduserte arvingene mine prosjektet drastisk. Så i stedet for den praktfulle graven jeg hadde forestilt meg, hviler mine levninger i et langt mer beskjedent monument i kirken San Pietro in Vincoli, ikke her i basilikaen. Den mest bemerkelsesverdige delen som Michelangelo klarte å fullføre, er statuen av Moses, som fremstiller den bibelske lovgiveren med horn av lys på hodet (et resultat av en oversettelsesfeil fra hebraisk) og med et uttrykk av fryktinngytende kraft. Det sies at da statuen var ferdig, slo Michelangelo den med hammeren mens han utbrøt: "Hvorfor snakker du ikke?", så fornøyd var han med livligheten han hadde klart å tilføre den. Forholdet vårt var ikke alltid enkelt. Michelangelo var like sta som meg, og vi havnet i konflikt flere ganger. En gang rømte han fra Roma fordi jeg ikke hadde gitt ham audiens, og jeg måtte sende tre kurerer for å få ham tilbake! Men jeg anerkjente hans enestående geni, og det var derfor jeg, til tross for våre diskusjoner, også betrodde ham med malingen av taket i Det sixtinske kapell. En morsom anekdote: da Michelangelo jobbet med Moses, fikk han høre at jeg hadde gått for å se verket i hans fravær. Av tross, dekket han statuen og nektet å vise meg fremgangen på flere uker! Bare jeg kunne tolerere slik oppførsel fra en kunstner, for jeg forsto at geni har sine nykker. Nå vender vi tilbake til hovedskipet og går mot det første sidekapellet til høyre, hvor en annen bemerkelsesverdig statue av Michelangelo befinner seg: Pietà, skulpturert da han bare var tjuefire år gammel.

Michelangelos Pietà

Her er vi foran Pietà, et verk som Michelangelo skulpturerte da han bare var 24 år gammel, før min pontifikat. Det er det eneste verket som kunstneren noensinne signerte. Se her, på båndet som krysser Jomfru Marias bryst: "MICHAELA[N]GELVS BONAROTVS FLORENT[INVS] FACIEBAT". Det sies at Michelangelo, etter å ha hørt noen besøkende tilskrive verket til andre skulptører, snek seg inn i basilikaen om natten for å risse inn sitt navn. Se den tekniske perfeksjonen i denne marmoren: mykheten i draperiene, Marias fredfylte uttrykk, Kristi avslappede kropp. Jomfruen fremstår uvanlig ung i forhold til sin tretti år gamle sønn. Da Michelangelo ble spurt om denne inkongruensen, svarte han: "Vet dere ikke at kyskhet kvinner holder sin friskhet lenge? Hvor mye mer en jomfru i hvem der aldri har oppstått det minste lystfulle ønske som kunne forvrenge hennes kropp?" Under mitt pontifikat hadde jeg mange sammenstøt med Michelangelo, men jeg tvilte aldri på hans geni. Opprinnelig kalte jeg ham til Roma for min grav, men deretter tvang jeg ham til å male taket i Det sixtinske kapell, en oppgave han motvillig aksepterte. Han klaget alltid om å være skulptør, ikke maler. Likevel, hvilken vidunder skapte han! I 1972 ble denne statuen alvorlig skadet av en mentalt forstyrret mann som slo den med en hammer og ropte at han var Jesus Kristus. Siden da har den vært beskyttet av skuddsikkert glass. En kuriositet: under restaureringen ble det oppdaget en "M" inngravert i håndflaten til Madonna, hvis tolkning forblir mystisk. Herfra, hvis dere ser opp, kan dere skimte den majestetiske kuppelen, hvis originale design ble konseptualisert av Michelangelo, selv om den ble fullført først etter hans død. La oss bevege oss mot tverrskipet, hvorfra vi bedre kan beundre den og forstå genialiteten i hans konsept.

Michelangelos kuppel

Løft blikket, mine venner, og se på den majestetiske kuppelen, en av verdens største! Da Bramante og jeg begynte å planlegge den nye basilikaen, drømte vi om en kuppel som kunne konkurrere med Pantheon og katedralen i Firenze. Vi ønsket at den skulle dominere Roma og være synlig fra mils avstand. Men verken jeg eller Bramante levde lenge nok til å se denne visjonen realisert. Det var Michelangelo, som nå hadde passert de sytti, som tok over kuppelen i 1547, godt over tretti år etter min død. Han skapte en modell i tre som fortsatt finnes i basilikaens museum. Kuppelen ble imidlertid først fullført i 1590 av Giacomo della Porta, som noe modifiserte det originale designet ved å gjøre den mer slank. Kuppelen reiser seg 136 meter fra basilikaens gulv, med en diameter på 42 meter. Den holdes oppe av fire massive pilarer, hver med en nisje hvor statuer av helgener er plassert: Longinus, Helena, Veronica og Andreas. Inne i pilarene er det spiraltrapper som gir tilgang til selve kuppelen. Det finnes en fascinerende anekdote om konstruksjonen av kuppelen. Under arbeidet stanset arbeiderne hver gang byens klokkene slo Angelus. En gang falt en tømrer fra den svimlende høyden. Mens han falt, påkalte han Madonnaen, og mirakuløst landet han på en sandhaug og overlevde med kun noen få skrubbsår. Som takk ga han en votivgave som fortsatt kan sees i Vatikanets grotter. Om dere nøye ser på kuppelens indre base, vil dere legge merke til en inskripsjon i gullbokstaver på blå bakgrunn: "TU ES PETRUS ET SUPER HANC PETRAM AEDIFICABO ECCLESIAM MEAM ET TIBI DABO CLAVES REGNI CAELORUM" (Du er Peter og på denne klippen vil jeg bygge min kirke og til deg vil jeg gi himmelrikets nøkler). Dette er en klar referanse til apostelen hvis grav denne basilikaen er bygget over. Nå, om dere følger meg, vil vi gå ned til Vatikanets grotter, hvor vi kan se restene av den gamle konstantinske basilikaen og gravene til mange paver, inkludert min beskjedne midlertidige grav før jeg ble flyttet til San Pietro in Vincoli.

De Vatikanske Grottene

Vi befinner oss nå i Vatikanets grotter, rommet mellom gulvet i den nåværende basilikaen og den gamle konstantinske kirken. Her kan man fornemme kirkens årtusenlange historie. Da jeg beordret rivningen av den gamle basilikaen, insisterte jeg på at gulvnivået skulle forbli det samme, for ikke å forstyrre de mange gravene til paver og fremtredende personer som var begravet der. I disse grottene hviler levningene av mange av mine forgjengere og etterfølgere. Legg merke til hvordan døden har gjort oss alle like, til tross for den verdslige makten vi utøvde i live. Også jeg ble midlertidig begravet her før kroppen min ble flyttet til graven Michelangelo hadde forberedt til meg i San Pietro in Vincoli. Se disse fragmentene av fresker og mosaikker: de er det som gjenstår av dekoren i den gamle basilikaen. Noen av dem stammer fra 400-tallet, fra Konstantins tid. Da jeg ga ordre om å rive den gamle kirken, var det mange som beskyldte meg for å begå en helligbrøde. Kardinal Caraffa, som senere ble pave Paul IV, var en av de mest standhaftige motstanderne. "Hvordan kan De ødelegge et så hellig sted?" spurte han meg. Jeg svarte: "Jeg ødelegger det ikke, jeg fornyer det for å gjøre det enda mer strålende." En kuriositet: under rivningsarbeidet ble det funnet mange gamle hedenske gravsteder, ettersom området tidligere var en romersk nekropolis. Blant disse ble en sarkofag i porfyr oppdaget, som man trodde inneholdt restene av keiser Otto II. Jeg brukte den til min midlertidige begravelse, noe som viser hvordan forskjellige epoker kan forenes i døden. Se der, den døra leder til Confessione, det nøyaktige punktet hvor apostelen Peters grav ligger. Tradisjonen forteller at da keiser Konstantin bestemte seg for å bygge den første basilikaen, lot han bygge et monument i form av en liten bygning, kalt "troféet", direkte over apostelens grav. Arkeologiske utgravninger fra forrige århundre har bekreftet alderen på disse gravene. La oss nå følge denne gangen som vil føre oss opp igjen, for å se nærmere på Confessione og pavealtet, det åndelige høydepunktet i denne basilikaen.

Graven til St. Peter og Bekjennelsen

Her er vi endelig midt i den åndelige kjernen av hele basilikaen: konfesjonen og pavealteret, som er plassert direkte over apostelen Peters grav. Alt det jeg har fått konstruert, all prakten som omgir oss, har bare ett formål: å hedre den første biskopen av Roma, han som Kristus selv overleverte nøklene til Himmelriket. Denne "konfesjonen" (fra latin "confessio", trosbekjennelse) er stedet hvor pilegrimer i århundrer har kommet for å be nær apostelens relikvier. Balustraden er omkranset av 89 alltid brennende lamper, et symbol på Kirkens evige tro. Da jeg beordret byggingen av den nye basilikaen, var min største bekymring å bevare dette hellige stedet. I 1939 tillot pave Pius XII arkeologiske utgravninger under pavealteret. Det som ble oppdaget bekreftet tradisjonen: en romersk nekropolis og på et bestemt punkt, et gammelt minnesmerke fra det andre århundret, nøyaktig der tradisjonen plasserte Peters grav. I 1968 ble det identifisert menneskelige levninger som samsvarte med en robust, eldre mann. Pave Paul VI kunngjorde at relikviene av St. Peter var funnet "slik at vi kan betrakte det som bevist". Et anekdot få kjenner til: da arbeidet med den nye basilikaen begynte, måtte det gamle pavealteret demonteres. Jeg beordret personlig at hver stein skulle nummereres og katalogiseres, slik at det kunne gjenoppbygges nøyaktig som det hadde vært i århundrer. Slik var min respekt for tradisjonen, til tross for min berømmelse som innovatør. Over konfesjonen står pavealteret, overbygd av Berninis baldakin som vi allerede har beundret. Kun paven kan feire messe på dette alteret, med mindre spesialtillatelse er gitt. Herfra henvender paven seg til forsamlingen mens han ser mot vest, som i tradisjonen til de gamle romerske basilikaene. Mine venner, vårt besøk nærmer seg slutten. Vi har sammen gått gjennom historien til denne basilikaen, fra dens konsepsjon til dens endelige ferdigstillelse, langt utover min jordiske tid. Jeg håper dere har forstått ikke bare den arkitektoniske storheten av dette stedet, men også dets dype åndelige betydning.

Konklusjon og avskjed.

Vi er kommet til slutten av vår reise sammen. Basilikaen dere ser i dag er resultatet av over et århundre med arbeid og genialiteten til mange kunstnere og arkitekter. Min drøm har utviklet seg gjennom hendene til Bramante, Rafael, Michelangelo, Maderno, Bernini og mange andre. Hver av dem har lagt til sitt eget preg, men essensen har forblitt slik jeg og Bramante forestilte oss den: et monumentalt tempel verdig apostlenes fyrste. Da jeg startet denne virksomheten i 1506, visste jeg at jeg ikke ville se den fullført. Likevel, som de store byggherrene av middelalderens katedraler, var jeg sikker på at navnet mitt ville forbli knyttet til dette kolossale verket. Det var ikke forfengelighet – eller kanskje litt var det – men hovedsakelig var det ønsket om å etterlate et uutslettelig merke av Kirkens storhet og troen. Under mitt pontifikat kjempet jeg mange kamper, erobret territorier, bestilte ekstraordinære kunstverk, men ingenting matcher betydningen av denne basilikaen. Mens de territoriale erobringene har forsvunnet, fortsetter denne bygningen å inspirere millioner av pilegrimer hvert år. Jeg etterlater dere med en tanke: se igjen på rommet omkring dere, kjenn nærværet av århundrer med historie og tro. I en tid med raske forandringer som deres, minner steder som dette oss om at noen ting overskrider tiden. Hvis dere har flere spørsmål eller nysgjerrigheter, husk at dere når som helst kan aktivere den virtuelle reiseguiden basert på kunstig intelligens. Den vil ledsage dere med innsikt og detaljer som selv jeg, med min begrensede kunnskap fra min tid, kanskje ikke kunne gi dere. Jeg, Julius II, hilser dere. Må Gud velsigne dere og at eksemplet fra apostelen Peter veilede dere på deres trosreise.