Krigarpåven – Basilikan under Julius II:s ti

Basilikan berättad av dess byggare, påven Julius II

Museo: Basilica di San Pietro

Observera: eventuell ändring av besöksrutt

Välkommen till Peterskyrkan, den kristna tronens andliga hjärta och en universell symbol för den katolska tron. Denna rundtur kommer att leda er genom dess historia, dess majestätiska arkitektur och de konstverk som gör den till en av de mest besökta platserna i världen. Observera att i samband med Jubelåret kan tillgången till vissa områden vara tillfälligt ändrad eller begränsad. Vi rekommenderar att ni kontrollerar de senaste uppdateringarna vid officiella informationspunkter eller på Vatikanens webbplats för att planera ert besök på bästa sätt.

Visionen av en ny Sankt Peterskyrk

Välkomna, trogna och nyfikna! Jag är Julius II, från den ädla familjen Della Rovere, efterträdare till Petrus och Kristi ställföreträdare på jorden. Jag välkomnar er till detta Heliga År 2025, precis som jag en gång välkomnade pilgrimer och furstar till mitt Rom. Det ni ser omkring er idag är frukten av en vision som föddes i mitt sinne för mer än femhundra år sedan, när jag beslutade att riva den gamla konstantinska basilikan för att uppföra det största templet som kristenheten någonsin hade sett! Den gamla basilikan var nu förfallen, lutande och hotade att kollapsa. Jag kunde inte tillåta att aposteln Petrus grav låg i en byggnad ovärdig hans storhet. I sanning, jag har aldrig varit rädd för att våga. De som kände mig kallade mig "den fruktansvärde påven" eller "krigarpåven", eftersom jag inte tvekade att ta på mig rustningen och personligen leda mina trupper när det behövdes. Jag förde samma beslutsamhet till återuppbyggnaden av denna basilika. Den 18 april 1506, dagen för den första stenens läggning, var en av de mest högtidliga stunderna i mitt pontifikat. Den dagen inleddes ett företag som skulle pågå långt bortom mitt jordiska liv. Om ni har frågor under detta besök kan ni när som helst aktivera en virtuell turistguide baserad på artificiell intelligens, som kommer att ge er ytterligare detaljer om det jag kommer att visa er. Låt oss nu lyfta blicken mot himlen över detta torg och beundra den majestätiska kupolen som dominerar Rom. Låt oss närma oss och börja vår vandring.

Piazza och Kolonnade

När jag utformade den nya basilikan, kunde jag inte föreställa mig denna magnifika kolonnad som nu välkomnar er. Min favoritarkitekt, Donato Bramante, hade ritat en centralplan, perfekt symmetrisk, som en symbol för den gudomliga perfektionen. Men efter min bortgång ändrades projektet flera gånger. Det ni ser idag är Gian Lorenzo Berninis verk, som över ett sekel senare skapade denna omfamning av kolonner för att välkomna de troende. Kolonnaden representerar kyrkans armar som välkomnar sina barn. Titta på beläggningen: ser ni stenringarna? Ställ er i mitten av en av dem och observera: de fyra raderna av kolonner kommer att framstå som en enda! Det är ett perspektivspel som bara ett geni kunde tänka ut. Visste ni att dessa 284 kolonner bär upp 140 statyer av helgon? Jag ville att de troende skulle känna de saligas närvaro redan när de kom in på torget. I mitten reser sig obelisken som Caligula tog med från Egypten. På min tid stod den i Neros cirkus, inte långt härifrån. Det var min efterträdare Sixtus V som lät flytta den hit, med en så riskfylld operation att absolut tystnad beordrades bland alla arbetare under lyftet. När repen började ge vika på grund av värmen, ropade en sjöman "Vatten på repen!" och räddade operationen. Istället för att straffa honom för att ha brutit mot ordern, gav Sixtus V honom privilegiet att leverera palmerna för palmsöndagen. Låt oss nu gå mot basilikanens fasad. Märk hur kupolen verkar gömma sig ju närmare ni kommer? Detta är en av de oavsiktliga effekterna av fasaden som senare lades till av Carlo Maderno. Följ mig mot den majestätiska ingången.

Fasaden och Atrie

Denna fasad var inte en del av mina ursprungliga planer. Min Bramante hade designat en kyrka med en central plan, krönt av den stora kupolen. Efter min död och hans, övergick projektet till Rafael, sedan till Antonio da Sangallo, och slutligen till den gudomlige Michelangelo, som delvis återgick till Bramantes ursprungliga idé. Men när Paulus V Borghese blev påve, beslutade han att förlänga skeppet och beställde denna fasad av Carlo Maderno. Fasaden är 114 meter bred och 47 meter hög, och den är prydd med statyer av Kristus, Johannes Döparen och elva apostlar (endast Petrus saknas, eftersom han är inuti). Den stora centrala loggian är "Loggia delle Benedizioni", varifrån påven ger Urbi et Orbi-välsignelsen på högtidliga dagar. Låt oss nu gå in i atriet, eller nartexen. Titta upp: de rika förgyllda stuckaturerna berättar historier om påvar och helgon. Och där, längst till höger, ser ni den ryttarstatyn av Karl den store, medan Konstantin är till vänster. Två kejsare som har präglat kyrkans historia. Jag avslöjar en anekdot: när jag bestämde mig för att bygga om basilikan, motsatte sig många kardinaler det med kraft. De ansåg det vara en hädelse att riva den vördnadsvärda konstantinska kyrkan. Jag konfronterade dem med min vanliga häftighet, slog staven i bordet och förklarade: "Jag är påven och jag kommer att göra vad jag vill!". Ingen vågade motsäga mig igen. För övrigt, vem skulle ha vågat utmana en påve som personligen ledde sina arméer? Titta nu på den Heliga Porten, längst till höger. Det är den som bara öppnas under Heliga År som detta. Låt oss närma oss den för vår nästa punkt.

Den Heliga Dörre

Här står vi framför den Heliga Porten, som under detta Jubelår är öppen för att välkomna pilgrimer som söker fullständig avlat. På min tid var ritualen för öppnandet av den Heliga Porten ännu inte etablerad som ni känner den idag. Det var min efterträdare Alexander VI som för första gången introducerade öppnandet av heliga portar i de större basilikerna under Jubelåret 1500. Denna port representerar Kristus själv, som sade: "Jag är porten: om någon går in genom mig, ska han bli räddad." Passagen genom den symboliserar övergången från synd till nåd. Bronsplattorna som pryder den avbildar scener av barmhärtighet och frälsning. Under öppningsceremonin knackar påven tre gånger med en silverhammare, sedan avlägsnas porten. Dess fragment ansågs en gång vara dyrbara reliker, så mycket att de troende trängdes för att samla dem. Av denna anledning öppnas porten idag helt enkelt, inte längre rivs ner. Jag måste erkänna att jag inte var särskilt intresserad av dessa symboliska ritualer. Jag var en man av handling! Jag föredrog att skapa påtaglig skönhet och synlig makt. Det är därför jag kallade de största konstnärerna av min tid till Rom: Bramante, Michelangelo, Rafael. Jag ville att Guds hus skulle vara oöverträffat! En kuriositet: ser ni de märkena på marmoromfattningen? Under Jubelåret 1975 försökte en upphetsad person ta sig in i basilikan med en hacka och skadade porten. Märkena lämnades kvar som en varning och ett minne. Nu går vi över tröskeln och in i huvudskeppet. Låt er överväldigas av majestätet i det utrymme som öppnar sig framför er. Följ med mig in.

Mittskeppe

Här är vi i huvudskeppet, den pulserande kärnan i min vision. Även om det ni ser inte exakt är vad jag hade planerat med Bramante, är effekten ändå häpnadsväckande, eller hur? Ursprungligen ville vi ha en kyrka med en central plan, perfekt som Gud. Men efter min jordiska bortgång valde man detta långsträckta skepp, mer lämpat för processioner och stora firanden. Titta upp och beundra dimensionerna: taket reser sig 46 meter, prytt med förgyllda stuckaturer och magnifikt kassettak. Om ni tittar på golvet, kommer ni att märka inskriptioner som anger längden på andra stora kyrkor i världen, alla mindre än Peterskyrkan! Jag ville nämligen att denna basilika skulle överträffa alla andra heliga byggnader i storlek. Dimensionerna är så stora att det är svårt att uppfatta dem korrekt. Titta på de putti som håller vigvattenskålarna: de ser ut som vanliga barn, eller hur? Gå närmare och ni kommer att upptäcka att de är lika höga som en vuxen man! Allt här är designat för att imponera och väcka förundran, för att få människan att känna sig liten inför Guds storhet. Det finns en anekdot om en utländsk ambassadör som, när han först gick in i basilikan, utbrast förvånat: "Detta är verk av jättar eller demoner!". Jag svarade honom: "Nej, det är verk av människor ledda av Gud". Jag var övertygad om att skönhet och storslagenhet kunde lyfta den mänskliga anden mot det gudomliga. Låt oss nu gå vidare mot mitten av basilikan, där kupolen reser sig och där Konfessionen finns, platsen där aposteln Petrus kropp vilar. Ser ni de mosaikmedaljongerna längs väggarna? De avbildar alla påvar, från Petrus till den nuvarande påven. Mitt porträtt finns där, bland mina föregångare och efterträdare, ett visuellt vittnesbörd om den apostoliska kontinuiteten. Följ nu med mig mot mitten, där Berninis magnifika baldakin reser sig, ett tillägg efter min tid, men definitivt värdigt den storslagenhet jag hade föreställt mig för denna heliga plats.

Berninis Baldakin

Här är Berninis majestätiska baldakin, nästan 30 meter hög! Även om den skapades mer än ett sekel efter mitt pontifikat, förkroppsligar detta extraordinära verk perfekt den storslagenhet jag önskade för basilikan. Gian Lorenzo Bernini fullbordade den 1633 under påve Urban VIII Barberini, vars heraldiska bin ni kan se dekorerade på pelarna. Baldakinen markerar den exakta punkten ovanför aposteln Petrus grav och under kupolen. Den består av fyra spiralformade bronskolonner som bär upp en baldakin med änglar och putti. Visste ni att för att smälta detta brons användes metall som togs från Pantheon? Detta gav upphov till det berömda skämtet: "Quod non fecerunt barbari, fecerunt Barberini" (Det som inte barbarer gjorde, gjorde Barberini). Kolonnerna är inspirerade av de i Salomos tempel och kolonnerna i den konstantinska basilikan. Titta noga: på kolonnernas skaft är lagerblad skulpterade, bland vilka små ödlor klättrar, en symbol för uppståndelsen. Precis som ödlor tappar och återfår sin svans, så återuppstod Kristus efter döden. Jag måste erkänna att jag skulle ha blivit förbluffad inför detta verk. Jag och Bramante hade föreställt oss ett stort ciborium, men inget så djärvt och teatralt. Ändå är effekten precis vad jag sökte: att leda den troendes blick uppåt, mot Gud. En intressant detalj: under konstruktionen stötte Bernini på ett betydande strukturellt problem. De enorma kolonnerna riskerade att kollapsa under takets vikt. Lösningen var briljant: han införde en järnkärna inuti kolonnerna för att garantera stabiliteten, perfekt dold för besökarens öga. Nu, titta bortom baldakinen, mot absidens bakre del. Ser ni den gyllene stolen som bärs upp av de fyra kyrkolärarna? Det är Sankt Petrus stol, ett annat mästerverk av Bernini. Men innan vi går dit, låt oss vända oss mot den högra skeppet. Jag vill visa er min grav, som har en ganska turbulent historia och vittnar om mitt speciella förhållande till Michelangelo.

Graven för Julius II och Moses-statyn

Kära besökare, nu förflyttar vi oss för att betrakta en av de största ångrarna i mitt jordiska liv: min grav. Det jag hade beställt av Michelangelo skulle bli ett kolossalt monument, ett mausoleum med över fyrtio statyer i naturlig storlek som skulle placeras precis under Peterskyrkans kupol. Det skulle ha varit det mest storslagna gravmonumentet någonsin! Men, som ofta händer med ambitiösa projekt, förändrades omständigheterna. Efter min död minskade mina arvingar projektet drastiskt. Och så, istället för den magnifika grav jag hade föreställt mig, vilar mina kvarlevor i ett mycket mer blygsamt monument i kyrkan San Pietro in Vincoli, inte här i basilikan. Den mest anmärkningsvärda delen som Michelangelo lyckades slutföra är statyn av Moses, som framställer den bibliske laggivaren med ljushorn på huvudet (ett resultat av en översättningsfel från hebreiska) och med ett uttryck av fruktansvärd kraft. Det sägs att när statyn var färdig, slog Michelangelo den med en hammare och utbrast: "Varför talar du inte?", så nöjd var han med den livlighet han lyckats ge den. Vårt förhållande var inte alltid enkelt. Michelangelo var lika envis som jag, och vi stötte ofta ihop. En gång flydde han från Rom för att jag inte hade gett honom audiens, och jag var tvungen att skicka tre kurirer för att kalla tillbaka honom! Men jag erkände hans oöverträffade geni, och det var därför jag, trots våra diskussioner, även anförtrodde honom målningen av Sixtinska kapellets tak. En rolig anekdot: när Michelangelo arbetade på Moses fick han veta att jag hade gått för att se verket i hans frånvaro. Av trots täckte han statyn och vägrade visa mig framstegen på flera veckor! Bara jag kunde tolerera ett sådant beteende från en konstnär, eftersom jag förstod att geni har sina egenheter. Nu återvänder vi till huvudskeppet och går mot det första kapellet till höger, där en annan av Michelangelos extraordinära verk finns: Pietà, skulpterad när han bara var tjugofyra år gammal.

Michelangelos Pietà

Här står vi framför Pietà, ett verk som Michelangelo skulpterade när han bara var 24 år gammal, innan mitt pontifikat. Det är det enda verk som konstnären någonsin signerade. Titta här, på bandet som går över Marias bröst: "MICHAELA[N]GELVS BONAROTVS FLORENT[INVS] FACIEBAT". Det sägs att Michelangelo, efter att ha hört några besökare tillskriva verket till andra skulptörer, smög sig in i basilikan på natten för att rista in sitt namn. Se den tekniska perfektionen i denna marmor: mjukheten i draperierna, Marias fridfulla uttryck, Kristi avslappnade kropp. Jungfrun framstår som märkligt ung i förhållande till sin trettioårige son. När Michelangelo blev tillfrågad om denna inkonsekvens, svarade han: "Vet ni inte att kyska kvinnor behåller sin fräschör länge? Hur mycket mer en jungfru i vilken aldrig det minsta lasciva begäret uppstått som skulle förändra hennes kropp?" Under mitt pontifikat hade jag många konflikter med Michelangelo, men jag tvivlade aldrig på hans geni. Jag kallade honom ursprungligen till Rom för min grav, men tvingade honom sedan att måla taket i Sixtinska kapellet, en uppgift han motvilligt accepterade. Han klagade alltid över att han var skulptör, inte målare. Ändå, vilken underbar skapelse han gjorde! År 1972 skadades denna staty allvarligt av en mentalt störd man som slog den med en hammare och ropade att han var Jesus Kristus. Sedan dess är den skyddad av skottsäkert glas. En kuriositet: under restaureringen upptäcktes ett "M" inristat i Marias handflata, vars tolkning förblir mystisk. Härifrån, om ni tittar uppåt, kan ni skymta den majestätiska kupolen, vars ursprungliga design koncipierades av Michelangelo, även om den fullbordades först efter hans död. Låt oss nu gå mot tvärskeppet, varifrån vi bättre kan beundra den och förstå genialiteten i dess utformning.

Michelangelos kupol

Lyft blicken, mina vänner, och betrakta den majestätiska kupolen, en av de största i världen! När jag och Bramante började planera den nya basilikan drömde vi om en kupol som skulle kunna mäta sig med Pantheon och Florens domkyrka. Vi ville att den skulle dominera Rom och vara synlig på flera mils avstånd. Men varken jag eller Bramante levde tillräckligt länge för att se denna vision förverkligas. Det var Michelangelo, vid det laget över sjuttio år gammal, som återupptog arbetet med kupolen 1547, mer än trettio år efter min död. Han skapade en trämodell som fortfarande bevaras i basilikanens museum. Kupolen fullbordades dock först 1590 av Giacomo della Porta, som ändrade den ursprungliga designen något och gjorde den mer slank. Kupolen reser sig 136 meter från basilikanens golv, med en diameter på 42 meter. Den stöds av fyra massiva pelare, var och en med en nisch där statyer av helgonen Longinus, Helena, Veronica och Andreas är placerade. Inuti pelarna finns spiraltrappor som ger tillgång till själva kupolen. Det finns en fascinerande anekdot kopplad till byggandet av kupolen. Under arbetet stannade arbetarna varje gång stadens klockor ringde Angelus. En gång föll en snickare från den svindlande höjden. Medan han föll, åkallade han Jungfru Maria, och mirakulöst studsade han på en sandhög och överlevde med bara några blåmärken. Som ett tecken på tacksamhet skänkte han en votivgåva som fortfarande är synlig i Vatikanens grottor. Om ni noggrant observerar den inre basen av kupolen, kommer ni att märka en inskription i gyllene bokstäver på blå bakgrund: "TU ES PETRUS ET SUPER HANC PETRAM AEDIFICABO ECCLESIAM MEAM ET TIBI DABO CLAVES REGNI CAELORUM" (Du är Petrus och på denna klippa ska jag bygga min kyrka och jag ska ge dig himmelrikets nycklar). Det är en tydlig hänvisning till aposteln på vars grav denna basilika står. Nu, om ni följer mig, ska vi gå ner till Vatikanens grottor, där vi kan se resterna av den gamla konstantinska basilikan och gravarna av många påvar, inklusive min blygsamma tillfälliga grav innan jag flyttades till San Pietro in Vincoli.

Vatikanens grotto

Vi befinner er nu i Vatikanens grottor, utrymmet mellan golvet i den nuvarande basilikan och den gamla konstantinska kyrkan. Här andas man in kyrkans tusenåriga historia. När jag beordrade rivningen av den gamla basilikan insisterade jag på att golvnivån skulle förbli densamma, för att inte störa de många gravarna av påvar och framstående personer som var begravda där. I dessa grottor vilar kvarlevorna av många av mina föregångare och efterträdare. Notera hur, trots den världsliga makt vi utövade i livet, har döden gjort oss alla lika. Även jag blev tillfälligt begravd här innan min kropp flyttades till den grav som Michelangelo förberett i San Pietro in Vincoli. Observera dessa fragment av fresker och mosaiker: de är vad som återstår av dekorationen i den gamla basilikan. Vissa går tillbaka ända till 300-talet, Konstantins tid. När jag gav order om att riva den gamla kyrkan anklagade många mig för att begå helgerån. Kardinal Caraffa, som senare blev påve Paulus IV, var en av de mest ihärdiga motståndarna. "Hur kan ni förstöra en så helig plats?" frågade han mig. Jag svarade: "Jag förstör den inte, jag förnyar den för att göra den ännu mer glorifierad." En intressant detalj: under rivningsarbetet upptäcktes många gamla hedniska gravar, eftersom området tidigare var en romersk nekropol. Bland dessa kom en sarkofag i porfyr fram, som man trodde innehöll kejsar Otto II:s kvarlevor. Jag använde den för min tillfälliga begravning, vilket visade hur olika epoker kan förenas i döden. Titta där, den dörren leder till Confessionen, den exakta platsen där aposteln Petrus grav finns. Traditionen berättar att kejsar Konstantin, när han beslutade att bygga den första basilikan, lät uppföra ett monument i form av en edikula, kallad "trofé", direkt ovanför apostelns grav. Arkeologiska utgrävningar under förra seklet har bekräftat dessa gravars ålder. Låt oss nu följa denna gång som kommer att leda oss uppåt igen, för att se Confessionen och påvealtaret på nära håll, den andliga höjdpunkten i denna basilika.

Graven för Sankt Petrus och Bekännelsen

Här är vi äntligen vid den andliga kärnan av hela basilikan: Bekännelsen och det påvliga altaret, placerade direkt ovanför aposteln Petrus grav. Allt jag har låtit bygga, all den prakt som omger oss, har ett enda syfte: att hedra Roms första biskop, han som Kristus själv anförtrodde himmelrikets nycklar. Denna "bekännelse" (från latinets "confessio", trosbekännelse) är platsen där pilgrimer i århundraden har kommit för att be nära apostelns reliker. Balustraden är omgiven av 89 ständigt brinnande lampor, en symbol för kyrkans eviga tro. När jag beordrade byggandet av den nya basilikan var min främsta oro att bevara denna heliga plats. År 1939 godkände påven Pius XII arkeologiska utgrävningar under det påvliga altaret. Det som upptäcktes bekräftade traditionen: en romersk nekropol, och på en särskild plats, en gammal minnesvård från 100-talet, exakt där traditionen placerade Petrus grav. År 1968 identifierades mänskliga kvarlevor som var kompatibla med en robust man i hög ålder. Påven Paulus VI tillkännagav att relikerna av Sankt Petrus hade återfunnits "så att vi kan betrakta det som bevisat". En anekdot som få känner till: när arbetet med den nya basilikan började, skulle det gamla påvliga altaret demonteras. Jag beordrade personligen att varje sten skulle numreras och katalogiseras, så att det kunde återuppbyggas exakt som det hade varit i århundraden. Sådan var min respekt för traditionen, trots mitt rykte som innovatör. Ovanför Bekännelsen reser sig det påvliga altaret, krönt av Berninis baldakin som vi redan har beundrat. Endast påven kan fira mässa på detta altare, om inte särskilt tillstånd ges. Härifrån vänder sig påven till församlingen och ser västerut, som i traditionen av de gamla romerska basilikerna. Mina vänner, vårt besök närmar sig sitt slut. Vi har tillsammans vandrat genom denna basilikas historia, från dess tillblivelse till dess slutgiltiga förverkligande, långt bortom min jordiska tid. Jag hoppas att ni har förstått inte bara den arkitektoniska storslagenheten av denna plats, utan också dess djupa andliga betydelse.

Slutsats och avsked

Vi har nått slutet av vår resa tillsammans. Den basilika ni ser idag är resultatet av över ett sekel av arbete och genialiteten hos många konstnärer och arkitekter. Min dröm har utvecklats genom händerna på Bramante, Raffaello, Michelangelo, Maderno, Bernini och många fler. Var och en har lagt till sin egen touch, men essensen har förblivit densamma som jag och Bramante föreställde oss: ett monumentalt tempel värdigt apostlarnas furste. När jag påbörjade detta företag 1506 visste jag att jag inte skulle få se det färdigt. Ändå, som de stora medeltida katedralbyggarna, var jag säker på att mitt namn skulle förbli knutet till detta kolossala verk. Det var inte fåfänga – eller kanske lite – men främst var det önskan att lämna ett outplånligt märke av kyrkans och trons storhet. Under mitt pontifikat har jag utkämpat många strider, erövrat territorier, beställt extraordinära konstverk, men inget kan mäta sig med betydelsen av denna basilika. Medan de territoriella erövringarna har försvunnit, fortsätter denna byggnad att inspirera miljontals pilgrimer varje år. Jag lämnar er med en tanke: betrakta återigen rummet som omger er, känn närvaron av århundraden av historia och tro. I en tid av snabba förändringar som er, påminner platser som denna oss om att vissa saker överskrider tiden. Om ni har ytterligare frågor eller nyfikenheter, kom ihåg att ni när som helst kan aktivera den virtuella turistguiden baserad på artificiell intelligens. Den kommer att följa er med insikter och detaljer som kanske jag själv, med min begränsade kunskap från min tid, inte skulle kunna ge er. Jag, Julius II, hälsar er. Må Gud välsigna er och må aposteln Petrus exempel vägleda er på er trosväg.