Il Papa Guerriero – La Basilica ai Tempi di Giulio II

La Basilica raccontata dal suo costruttore, il papa Giulio II

Museo: Basilica di San Pietro

Maligayang pagdating!

Maligayang pagdating, mga mananampalataya at mapanlikhang isipan! Ako si Giulio II, mula sa marangal na pamilya ng Della Rovere, tagapagmana ni Pedro at Kinatawan ni Kristo sa lupa. Tinatanggap ko kayo sa Banal na Taon ng 2025, gaya ng pagtanggap ko noon sa mga peregrino at prinsipe sa aking Roma. Ang nakikita niyo ngayon sa paligid ninyo ay bunga ng isang pananaw na isinilang sa aking isip mahigit limandaang taon na ang nakalipas, nang magpasya akong sirain ang lumang basilika ni Constantino upang maitayo ang pinakamalaking templo na naranasan ng Kristiyanidad! Ang lumang basilika ay marupok na, naka-baluktot at nagbabantang bumagsak. Hindi ko maaaring payagan na ang libingan ni Apostol Pedro ay nakalagak sa isang gusaling hindi karapat-dapat sa kanyang kadakilaan. Sa katunayan, hindi ako kailanman natakot sa pagkamapangahas. Ang mga nakakakilala sa akin ay tinatawag akong "ang kakila-kilabot na Papa" o "ang mandirigmang Papa," dahil hindi ako nag-aalinlangan na isuot ang armor at personal na pamunuan ang aking mga tropa kapag kinakailangan. Dinala ko ang parehong determinasyon sa muling pagtatayo ng basilika na ito. Noong ika-18 ng Abril 1506, ang araw ng paglalagay ng unang bato, ito ay isa sa mga pinakamakabuluhang sandali ng aking pontifikado. Ang araw na iyon ay nagsimula ng isang proyekto na tatagal nang higit pa sa aking makamundong buhay. Kung mayroon kayong mga tanong habang naglilibot, maaari kayong mag-activate anumang oras ng isang virtual na gabay na pang-turista na batay sa artipisyal na katalinuhan, na magbibigay ng karagdagang detalye ukol sa mga ipinapakita ko sa inyo. Ngayon, itaas natin ang ating mga paningin sa kalangitan ng plazang ito at hangaan ang maringal na kupola na nangingibabaw sa Roma. Lumapit tayo at simulan ang ating paglalakbay.

Ang Plaza at ang Kolonnado

Nang idinisenyo ko ang bagong basilika, hindi ko inasahan ang napakagandang kolonada na ngayon ay sumasalubong sa inyo. Ang paborito kong arkitekto, si Donato Bramante, ay nagdisenyo ng isang plano na may gitnang layout, perpektong simetriko, simbolo ng banal na perpeksiyon. Ngunit pagkatapos ng aking pagpanaw, ang proyekto ay binago nang ilang beses. Ang nakikita ninyo ngayon ay gawa ni Gian Lorenzo Bernini, na higit isang siglo makalipas ay lumikha nitong yakap ng mga haligi para tanggapin ang mga mananampalataya. Ang kolonada ay sumasagisag sa mga bisig ng Simbahan na sumasalubong sa kanyang mga anak. Pansinin ninyo ang sahig: napapansin ninyo ba ang mga bilog na bato? Tumayo kayo sa gitna ng isa sa mga ito at obserbahan: ang apat na hilera ng mga haligi ay magmumukhang isa lamang! Isa itong panggagambalang perspektibo na tanging isang henyo lamang ang makapag-iisip. Alam ba ninyo na ang 284 na haligi na ito ay may bitbit na 140 na estatwa ng mga santo? Nais kong maramdaman ng mga mananampalataya ang presensya ng mga banal sa pagpasok pa lang sa plasa. Sa gitna ay matatagpuan ang obelisko na dinala ni Caligola mula sa Ehipto. Noong panahon ko, ito ay nasa sirko ng Nerone, sa di-kalayuan. Ang tagapagmana kong si Sisto V ang nag-utos na ito ay ilipat dito, gamit ang isang operasyon na napakadelikado kung kaya't ipinagbawal ang anumang ingay sa mga manggagawa habang ito'y itinatayo. Nang nagsimulang bumigay ang mga lubid dahil sa init, isang marinero ang sumigaw ng "Tubig sa mga lubid!" at nailigtas ang operasyon. Sa halip na parusahan siya sa paglabag sa kautusan, binigyan siya ni Sisto V ng pribilehiyo na maghatid ng mga palaspas para sa Linggo ng Palaspas. Tayo'y lumapit ngayon sa harapan ng basilika. Pansinin ninyo habang lumalapit kayo, tila ba nagtatago ang kupola? Isa ito sa mga hindi inaasahang epekto ng harapan na idinagdag ni Carlo Maderno. Sumama kayo sa akin patungo sa maringal na pasukan.

Ang Harapan at Atrio

Ang fasadang ito ay hindi parte ng aking orihinal na plano. Ang aking Bramante ay nagdisenyo ng simbahan na may sentrong planta, na may malaking dome sa itaas. Pagkatapos ng aking kamatayan at sa kanya, ang proyekto ay napasa kay Raffaello, pagkatapos kay Antonio da Sangallo, at sa huli kay Michelangelo na bumalik sa bahagi ng orihinal na ideya ni Bramante. Ngunit nang si Papa Paolo V Borghese ay naging pontipise, napagdesisyunan niyang pahabain ang nave at pinagkalooban si Carlo Maderno ng pagkomisyon sa fasadang ito. Ang fasada ay may lapad na 114 metro at taas na 47 metro, at ito ay pinalamutian ng mga estatwa nina Kristo, Juan Bautista at labing-isang apostol (wala si Pedro, sapagkat siya ay nasa loob). Ang malaking central loggia ay ang "Loggia delle Benedizioni", kung saan ang Papa ay nagbibigay ng basbas na Urbi et Orbi sa mga solemne na araw. Tayo'y pumasok sa atrio, o nartece. Tingnan natin sa itaas: ang mga mayamang ginintuang stucco ay nagkukuwento ng mga istorya ng mga pontipise at santo. At doon, sa kanang dulo, makikita ninyo ang equestre na estatwa ni Carlo Magno, habang sa kaliwa naman ay nariyan si Constantino. Dalawang emperador na naghulma sa kasaysayan ng Simbahan. Isang kuwentong-anekdota ang aking mabibigay: nang nagpasya akong itayong muli ang basilika, maraming kardinal ang mariing tumutol. Itinuturing nilang isang kalapastanganan ang paggiba sa kagalang-galang na simbahan ni Constantino. Hinarap ko sila ng puno ng sigasig, na pinalakpak ang aking tungkod sa mesa at ipahayag: "Ako ay Papa at gagawin ko ang aking nais!". Wala nang naglakas ng loob na sumalungat sa akin. Sino nga ba ang mangangahas lumaban sa isang Papang personal na namumuno sa kanyang mga hukbo? Pagmasdan natin ang Porta Santa, sa pinakakanan. Ito'y binubuksan lamang tuwing mga Taong Banal katulad ng ngayon. Lapit tayo dito para sa ating susunod na punto.

Ang Holy Door

Narito tayo ngayon sa harap ng Porta Santa, na sa panahon ng Giubileo na ito ay bukas upang tanggapin ang mga peregrino na naghahanap ng indulhensiya plenaria. Sa panahon ko, ang ritwal ng pagbubukas ng Porta Santa ay hindi pa katulad ng pagkakakilala ninyo ngayon. Ang aking kahalili na si Alessandro VI ang unang nagpakilala ng pagbubukas ng mga sagradong pintuan sa mga pangunahing basilica sa panahon ng Giubileo ng 1500. Ang pintuang ito ay kumakatawan kay Kristo mismo, na nagsabi: "Ako ang pintuan: kung sinuman ang dumaan sa akin, siya ay maliligtas." Ang pagdaan dito ay sumasagisag sa paglipat mula sa kasalanan patungo sa biyaya. Ang mga bronse na palamuti na naglalaman nito ay nagpapakita ng mga tanawin ng habag at pagtubos. Sa panahon ng seremonya ng pagbubukas, ang Santo Papa ay kumakatok ng tatlong beses gamit ang isang martilyong pilak, pagkatapos ang pinto ay tinatanggal. Ang mga piraso nito ay dati'y itinuturing na mahahalagang relikya, kaya't ang mga mananampalataya ay nagkaka-agawan para makuha ang mga ito. Dahil dito, ngayon ang pintuan ay simpleng binubuksan na lamang, hindi na ginigiba. Inaamin ko na hindi ako masyadong interesado sa mga simbolikong ritwal na ito. Ako'y isang taong mahilig sa aksyon! Mas pinipili kong lumikha ng nakikitang kagandahan at kapangyarihan. Ito ang dahilan kung bakit tinawag ko sa Roma ang pinakamagagaling na mga artista ng aking panahon: sina Bramante, Michelangelo, Raffaello. Nais kong ang tahanan ng Diyos ay maging walang katulad! Isang kuryosidad: nakita niyo ba ang mga marka sa marmol na frame? Sa panahon ng Giubileo noong 1975, isang taong naglalanggap ng damdamin ang nagtangkang pumasok sa basilica gamit ang isang piko na sumira sa pinto. Ang mga marka ay iniwan bilang babala at alaala. Ngayon, lampasan natin ang threshold at pasukin ang pangunahing nave. Hayaan ninyong mahigitan kayo ng kadakilaan ng espasyo na nagbubukas sa harapan ninyo. Sumunod kayo sa akin sa loob.

Ang Nave Sentral

Narito tayo sa pangunahing nave, ang tibok ng aking pananaw. Bagamat hindi ito eksaktong ang ipinlano ko kasama si Bramante, hindi ba’t kahanga-hanga pa rin ang epekto? Orihinal na nais namin ng isang simbahan na may planong pang-sentro, perpekto kagaya ng Diyos. Ngunit matapos ang aking pagpanaw mula sa sandaigdigan, pinili nila ang ganitong mahabang nave, mas angkop para sa mga prusisyon at malalaking pagdiriwang. Tumingala kayo at hangaan ang sukat: ang kisame ay umabot sa 46 metrong taas, pinalamutian ng ginintuang stucco at maluwalhating pinalilok na kahon. Kung titingnan niyo ang sahig, mapapansin niyo ang mga inskripsiyon na nagpapakita ng haba ng ibang malalaking simbahan sa mundo, lahat ay mas maliit kaysa sa San Pedro! Nais ko talagang malampasan ng basilika na ito ang lahat ng iba pang mga gawaing panrelihiyon sa laki. Napakalawak ng mga sukat na mahirap itong lubos na maunawaan. Tingnan ang mga anghel na nagdadala ng tubig-banal: para bang karaniwang mga bata, di ba? Lumapit kayo at matatanto niyong kasingtaas sila ng isang pangkaraniwang tao! Lahat dito ay idinisenyo upang magpahanga at magpukaw ng pagkamangha, upang maramdaman ng tao ang kanyang kaliitan sa harap ng kadakilaan ng Diyos. May isang kwento tungkol sa isang banyagang embahador na sa unang pagkakataong pumasok sa basilika ay kinasindak ito: "Ito ba ay gawain ng mga higante o ng mga dimonyo!". Sumagot ako: "Hindi, ito'y likha ng mga taong pinapatnubayan ng Diyos". Naniniwala ako na ang kagandahan at kadakilaan ay maaaring mag-angat sa espiritu ng tao tungo sa banal. Tayo ay pumaroon sa sentro ng basilika, kung saan ang kupola ay nagtataas at naroon ang Kumpisal, ang puntong kinalalagakan ng labi ng apostol na si Pedro. Nakikita ba ninyo ang mga medalya na mosaiko sa mga pader? Lahat ng mga ito’y naglalarawan ng mga santo papa, mula kay Pedro hanggang sa kasalukuyang Papa. Naroon ang aking anyo, sa pagitan ng aking mga nauna at susunod, isang paghahayag sa patuloy na apostolikong kahalili. Halina't sumama kayo sa akin patungo sa sentro, kung saan nakatayo ang maringal na baldakino ni Bernini, isang karagdagang ginawa pagkatapos ng aking panahon, ngunit tiyak na karapat-dapat sa kadakilaan na naisip ko para sa sagradong lugar na ito.

Ang Baldacchino ni Bernini

Narito ang napakagandang baldacchino ng Bernini, halos 30 metro ang taas! Bagama't ito ay ginawa mahigit isang siglo pagkatapos ng aking pontifikado, lubos nitong sinasalamin ang karangyaan na nais ko para sa basilika. Natapos ito ni Gian Lorenzo Bernini noong 1633 sa ilalim ni Papa Urbano VIII Barberini, na ang mga heraldiko niyang mga pukyutan ay makikita sa mga haligi. Ang baldacchino ay nagmamarka ng eksaktong punto sa ibabaw ng libingan ng apostol na si Pedro at sa ilalim ng kupola. Binubuo ito ng apat na kusot na haligi na tanso na nagsusuporta sa isang baldacchino na may mga anghel at putti. Alam niyo ba na ang tansong ito ay gawa sa bakal mula sa Pantheon? Naging inspirasyon ito ng sikat na kasabihan: "Quod non fecerunt barbari, fecerunt Barberini" (Ang hindi nagawa ng mga barbaro, ginawa ng mga Barberini). Ang mga haligi ay inspirasyon mula sa mga dati pang templo ni Solomon at mga haligi ng basilika ni Constantino. Tingnan niyo nang mabuti: sa mga katawan ng haligi, nakaukit ang mga dahon ng laurel kung saan sumusunod ang maliliit na butiki, simbolo ng pagkabuhay na mag-uli. Gaya ng mga butiki na natutunaw at tumutubo muli, muling nabuhay si Kristo pagkatapos ng kamatayan. Inaamin kong mapapahanga ako ng obra maestrang ito. Ako at si Bramante ay nag-imbot ng isang dakilang ciborium, ngunit wala namang ganitong katapang at maarte. Subalit, ang epekto ay tumpak sa aking hinahanap: ang magturo sa mata ng mananampalataya pataas, patungo sa Diyos. Isang kagiliw-giliw na bagay: sa panahon ng konstruksyon, hinarap ni Bernini ang isang seryosong problema sa istruktura. Ang malalaking haligi ay nalalapit sa pagbagsak dahil sa bigat ng bubong. Ang solusyon ay makabago: naglagay siya ng bakal na balangkas sa loob ng mga haligi upang matiyak ang tibay nito, na nakatago nang husto sa mata ng bisita. Ngayon, tingnan ninyo lampas sa baldacchino, papunta sa likuran ng abside. Nakikita ninyo ba ang ginintuang tronong sinusuportahan ng apat na Doctor ng Simbahan? Ito ang Cattedra ni San Pedro, isa pang obra maestra ni Bernini. Ngunit bago tayo pumunta roon, baligtarin natin ang tingin sa kanan ng nave. Gusto kong ipakita sa inyo ang aking libingan, na may kakaibang kwento at nagpapakita ng espesyal kong ugnayan kay Michelangelo.

Ang Libingan ni Giulio II at ang Moises

Mga minamahal na bisita, ngayon tayo'y lilipat upang tingnan ang isa sa mga pinakamalaking panghihinayang ng aking buhay dito sa mundo: ang aking libingan. Ang inutusan ko kay Michelangelo ay dapat na maging isang napakalaking monumento, isang mausoleo na may higit sa apatnapung likas na laki na estatwa na dapat nakalagay sa ilalim mismo ng kupola ng San Pietro. Ito sana ang magiging pinakamagarbong monumentong libingan na nagawa kailanman! Ngunit, tulad ng karaniwan sa mga ambisyosong proyekto, nagbago ang mga kalagayan. Matapos ang aking kamatayan, lubhang binawasan ng aking mga tagapagmana ang proyekto. Kaya't sa halip na ang kahanga-hangang libingan na aking inisip, ang aking mga labi ay nagpapahinga sa mas mapagpakumbabang monumento sa simbahan ng San Pietro in Vincoli, hindi rito sa basilika. Ang pinakamapaghimalang bahagi na natapos ni Michelangelo ay ang estatwa ng Mosè, na nagpapakita sa tagapagbigay ng batas ng Bibliya na may sungay ng liwanag sa kanyang ulo (bunga ng pagkakamali sa pagsasalin mula sa Hebreo) at may isang ekspresyon ng nakakatakot na kapangyarihan. Sinasabi na, sa matapos ang estatwa, ito'y hinampas ni Michelangelo ng martilyo habang sumisigaw: "Bakit hindi ka magsalita?", sa sobrang saya niya sa buhay na naibigay niya rito. Ang relasyon namin ay hindi laging madali. Si Michelangelo ay kasing tigasin ko, at ilang beses kaming nagkainitan. Minsan ay tumakas siya mula sa Roma dahil hindi ko siya nabigyan ng iskedyul na pakikipagkita, at kinailangan kong magpadala ng tatlong tagapagbalita upang pabalikin siya! Ngunit kinikilala ko ang kanyang walang kapantay na talino, at sa kadahilanang ito, sa kabila ng aming mga pag-aaway, ipinagkatiwala ko sa kanya ang pagpinta ng kisame ng Sistine Chapel. Isang nakakatawang anekdota: noong si Michelangelo ay nagtatrabaho sa Mosè, nalaman niyang ako ay pumunta upang tingnan ang gawa sa kanyang kawalan. Bilang ganti, tinakpan niya ang estatwa at tumangging ipakita sa akin ang mga pagsulong sa loob ng ilang linggo! Tanging ako lamang ang makakatiis sa ganitong pag-uugali mula sa isang artista, dahil nauunawaan kong ang katalinuhan ay may kanya-kanyang kabalintunaan. Ngayon, bumalik tayo sa pangunahing nave at dumiretso sa unang kapilya sa kanan, kung saan matatagpuan ang isa pang pambihirang likha ni Michelangelo: ang Pietà, na inukit niya noong siya ay dalawampu't apat na taong gulang pa lamang.

Ang La Pietà ni Michelangelo

Narito tayo sa harap ng Pietà, isang obra na inukit ni Michelangelo noong siya ay 24 taong gulang pa lamang, bago ang aking pontipiko. Ito ang nag-iisang gawa na nilagdaan ng artista. Tingnan ninyo rito, sa lasong tumatawid sa dibdib ng Birheng Maria: "MICHAELA[N]GELVS BONAROTVS FLORENT[INVS] FACIEBAT". Ayon sa kuwento, si Michelangelo, narinig ang ilang bisita na inaangkin ang gawa sa ibang mga iskultor, ay pumasok ng gabi sa basilika upang ikintal ang kanyang pangalan. Tignan ang kahusayan sa teknika ng marmol na ito: ang lambot ng mga drapery, ang maamong ekspresyon ni Maria, ang relaxed na katawan ni Kristo. Ang Birhen ay tila nakakabiglang bata sa katunayan kumpara sa kanyang tatlumpu't anyos na anak. Nang tanungin si Michelangelo ukol sa diskrepansyang ito, sinabi niya: "Hindi mo ba alam na ang mga dalisay na babae ay mas matagal nananatiling sariwa? Lalo na ang isang birhen na hindi nagkaroon ng kahit anong malaswang pagnanasa na makapipinsala sa kanyang katawan?" Sa panahon ng aking pontipiko, nagkaroon kami ng mga hindi pagkakaintindihan ni Michelangelo, pero hindi ko kailanman pinagdudahan ang kanyang galing. Una ko siyang tinawag sa Roma para sa aking libingan, pero napilitan ko siyang ipinta ang kisame ng Kapilya Sistina, isang tungkulin na tinanggap niya nang may pag-aatubili. Lagi niyang sinasabi na siya ay isang iskultor, hindi pintor. Ngunit, anong kahanga-hangang likha ang kanyang nagawa! Noong 1972, ang estatwa na ito ay malubhang nasira ng isang tao na may diperensiya sa pag-iisip na hinampas ito ng martilyo habang sumisigaw na siya ay si Hesukristo. Mula noon, ito ay protektado ng basong hindi nabubutas ng bala. Isang trivia: noong ibinabalik ito, nadiskubre ang isang "M" na nakaukit sa palad ng Birheng Maria na nananatiling misteryoso ang kahulugan. Mula rito, kung titingala kayo, makikita ninyo ang kahanga-hangang kupola, na orihinal na dinisenyo ni Michelangelo, ngunit natapos lamang matapos ang kanyang kamatayan. Pumunta tayo sa transeto, mula doon mas malinaw natin itong makikita at mauunawaan ang pagka-genius ng kanyang disenyo.

Ang Kupola ni Michelangelo

Itanaw ang inyong tingin, mga kaibigan ko, at pagmasdan ang maringal na kupola, isa sa pinakamalalaki sa buong mundo! Nang nagsimula kaming magdisenyo ni Bramante ng bagong basilica, pinangarap namin ang isang kupola na makikipagtagisan sa Pantheon at Duomo ng Firenze. Ninais naming mangibabaw ito sa Roma at makikita mula sa napakalayong distansya. Ngunit hindi ko na inabot ni Bramante nang kami ay nabuhay pa upang masaksihan ang pagsasakatuparan ng gayong pananaw. Si Michelangelo, sa kanyang pitumpung taon na edad, ang siyang muling bumuhay sa proyekto ng kupola noong 1547, mahigit tatlumpung taon matapos ang aking kamatayan. Lumika siya ng modelong kahoy na hanggang ngayon ay naka-imbak sa museo ng basilica. Ang kupola, gayunpaman, ay natapos lamang noong 1590 ni Giacomo della Porta, na bahagyang binago ang orihinal na disenyo upang gawing mas payat ito. Umaabot ang kupola ng 136 na metro mula sa sahig ng basilica, na may diameter na 42 na metro. Sinasalungat ito ng apat na masisiglang mga haligi, bawat isa'y may isang walong gilid na bahagi kung saan nakalagay ang mga estatwa ng mga santo: Longino, Elena, Veronica, at Andrea. Sa loob ng mga haligi, may mga spiral na hagdan na nagbibigay-daan sa pag-access papunta sa kupola mismo. May isang kapana-panabik na anekdota na nauugnay sa pagtatayo ng kupola. Habang nagtratrabaho, ang mga manggagawa ay humihinto sa tuwing tumutunog ang mga kampana sa lungsod para sa Angelus. Minsan, may isang karpintero ang nahulog mula sa matayog na taas. Habang lumalapag siya, tinawag niya ang Madonna, at milagrosong bumagsak siya sa isang tambak ng buhangin, na nakaligtas na may iilang pasa lamang. Bilang pasasalamat, nag-alay siya ng isang ex-voto na makikita pa rin sa Grotto ng Vatican. Kung titingnang mabuti ang panloob na base ng kupola, mapapansin ninyong may nakasulat na inskripsyon sa gintong letra sa asul na likuran: "TU ES PETRUS ET SUPER HANC PETRAM AEDIFICABO ECCLESIAM MEAM ET TIBI DABO CLAVES REGNI CAELORUM" (Ikaw si Pedro at sa batong ito ay itatayo ko ang aking Simbahan at ibibigay ko sa iyo ang mga susi ng kaharian ng kalangitan). Ito'y isang malinaw na pagbanggit sa apostol na kung saan nakatayo ang basilica na ito sa kanyang libingan. Ngayon, kung susundan ninyo ako, bababa tayo sa Grotto ng Vatican, kung saan makikita natin ang mga labi ng sinaunang basilica ni Constantine at mga libingan ng maraming papa, kasama na ang aking payak na pansamantalang libingan bago ako inilipat sa San Pietro in Vincoli.

Ang Mga Grotto ng Vaticano

Ngayon ay narito tayo sa mga Grotte Vaticane, ang espasyo sa pagitan ng sahig ng kasalukuyang basilika at ng lumang simbahan ng mga Kostantino. Dito ay damang-dama ang libong taong kasaysayan ng Simbahan. Nang ipinag-utos kong gibain ang lumang basilika, iginigiit ko na panatilihing pareho ang antas ng sahig, upang hindi maistorbo ang maraming libingan ng mga santo Papa at kilalang tao na nakalibing doon. Sa mga grotang ito nakahimlay ang mga labi ng marami sa aking mga sinusundan at susundan. Mapapansin ninyo na, sa kabila ng kapangyarihang pansamantala na aming natamasa noong nabubuhay pa, ang kamatayan ay nagpatimbuwang ng lahat sa kaparehong antas. Minsan din akong inilibing dito nang pansamantala bago inilipat ang aking katawan sa libingan na inihanda ni Michelangelo sa San Pietro in Vincoli. Pansinin ang mga pira-pirasong fresco at mosaiko dito: ito ang mga natitira sa dekorasyon ng lumang basilika. Ang ilan ay mula pa noong ika-4 na siglo, sa panahon ni Costantino. Nang ibigay ko ang atas na gibain ang lumang simbahan, marami ang nag-akusa sa akin na ito'y pagsira sa kabanalan. Isa sa mga pinaka naging mariing kritiko ay ang kardinal na si Caraffa, na kalaunan ay naging Papa Paulo IV. "Paano mo sisirain ang isang lugar na napakabanal?" ang tanong niya sa akin. Tumugon ako ng: "Hindi ko ito sinisira, ito'y aking inaayos upang maging mas dakila pa." Isang kagiliw-giliw na bagay: sa panahon ng demolisyon, natuklasan ang maraming sinaunang libingang pagan, sapagkat ang lugar na ito ay dating tinirahan ng isang manggaka ng Roma. Kabilang sa mga ito ay ang natagpuang isang sarcophagus na porfido na pinaniniwalaang naglalaman ng mga labi ng emperador na si Otto II. Ginamit ko ito para sa aking pansamantalang pagpapalibing, na nagpapakita kung paano sa kamatayan, ang magkakaibang panahon ay maaaring magkaisa. Tingnan ninyo doon, ang pintuan na iyon ay patungo sa Confessione, ang eksaktong punto kung saan matatagpuan ang libingan ng Apostol Pedro. Ayon sa tradisyon, nang pasiyaan ng emperador na si Costantino na itayo ang unang basilika, gumawa siya ng monumentong hugis edikula, tinatawag na "trofeo", direkta sa ibabaw ng libingan ng apostol. Ang mga archaeological na paghuhukay noong nakaraang siglo ay nakapagpatunay sa sinaunang pinagmulan ng mga libing na ito. Sundan natin ngayon ang galeriya na ito na magdadala sa atin pabalik paitaas, upang makita nang malapitan ang Confessione at ang papal altar, ang espirituwal na rurok ng basilika na ito.

Ang Libingan ni San Pedro at ang Kumpisal

Narito na tayo sa espirituwal na puso ng buong basilica: ang Confessione at ang altar papal, na nakalagay direkta sa ibabaw ng libingan ng apostol na si San Pedro. Ang lahat ng ipinatayo ko, lahat ng karangyaan sa ating paligid, ay may isang layunin lamang: upang parangalan ang unang obispo ng Roma, siya na personal na tinalaga ni Cristo ng mga susi ng Kaharian ng Langit. Ang "confessione" na ito (mula sa Latin na "confessio," na nangangahulugang pagpapahayag ng pananampalataya) ay ang pook kung saan lumalapit ang mga peregrino sa loob ng maraming siglo upang manalangin malapit sa relikya ng apostol. Ang harang nito ay napapaligiran ng 89 na lampara na laging nakasindi, simbolo ng walang hanggang pananampalataya ng Simbahan. Nang iniutos ko ang pagtatayo ng bagong basilica, ang pangunahing adhikain ko ay maiingat itong banal na pook. Noong 1939, pinahintulutan ni Papa Pio XII ang mga paghuhukay sa arkeolohiya sa ilalim ng altar papal. Ang natuklasang ito ay nagpatibay sa tradisyon: isang Romanong necropolis, at sa isang partikular na punto, isang sinaunang komemoratibong edikula mula pa noong ika-2 siglo, eksaktong kung saan tinukoy ng tradisyon ang libingan ni Pedro. Noong 1968, natukoy ang mga labi ng tao na akma sa isang matipuno at may edad nang lalaki. Iniulat ni Papa Paulo VI na natagpuan ang mga relikya ni San Pedro "upang masabing napatunayan na." Isang kwentong kakaunti ang nakakaalam: nang magsimula ang trabaho para sa bagong basilica, ang lumang altar papal ay kinakailangang baklasin. Personal kong iniutos na markahan at ilista ang bawat bato, upang maibalik ito sa kinalalagyan nito gaya ng dati sa loob ng maraming siglo. Ganito kalaki ang paggalang ko sa tradisyon, sa kabila ng aking reputasyon bilang isang imbentor. Sa ibabaw ng Confessione ay nakatayo ang altar papal, nakoronahan ng baldakino ni Bernini na ating hinangaan na. Tanging ang Papa lamang ang maaaring magdaos ng misa sa altar na ito, maliban na lamang kung may natatanging pahintulot. Mula rito, nagsasalita ang Santo Papa sa pagtitipon sa kanluran, tulad ng sa tradisyon ng mga sinaunang basilica ng Roma. Mga kaibigan, ang ating pagbisita ay malapit na sa pagtatapos. Pinagdaanan natin ang kasaysayan ng basilica na ito, mula sa paglikha nito hanggang sa ganap na pagsasakatuparan, higit pa sa aking makalupang panahon. Umaasa akong naunawaan ninyo hindi lamang ang arkitektural na kainaman ng lugar na ito kundi pati na rin ang malalim na espirituwal na kahulugan nito.

Konklusyon at Pamamaalam

Nakarating na tayo sa katapusan ng ating paglalakbay na magkasama. Ang basilika na nakikita ninyo ngayon ay bunga ng mahigit sa isang siglo ng mga gawain at talino ng iba't ibang mga artista at arkitekto. Ang aking pangarap ay naipagpatuloy sa pamamagitan ng mga kamay nina Bramante, Raffaello, Michelangelo, Maderno, Bernini, at marami pang iba. Ang bawat isa ay nagdagdag ng kanilang sariling kaalaman, ngunit ang esensya ay nananatiling katulad ng aming ipinangarap ni Bramante: isang monumental na templo na karapat-dapat sa prinsipe ng mga apostol. Noong sinimulan ko ang proyektong ito noong 1506, alam kong hindi ko ito matatapos. Gayunpaman, tulad ng mga dakilang tagapagtayo ng mga medieval na katedral, tiwala akong mananatiling nakaukit ang aking pangalan sa napakalawak na gawaing ito. Hindi ito pagkamakaako — o marahil kaunti lamang — ngunit pangunahin ay ang pagnanais na mag-iwan ng hindi malilimutang tanda ng kadakilaan ng Simbahan at ng pananampalataya. Sa panahon ng aking pamumuno, nakipaglaban ako sa maraming digmaan, nakamit ang mga lupa, nag-atas ng mga natatanging sining, ngunit walang maikukumpara sa kahalagahan ng basilika na ito. Habang ang mga lupaing nasakop ay nawala, ang gusaling ito ay patuloy na nagbibigay inspirasyon sa milyun-milyong mga peregrino bawat taon. Iniiwan ko kayo ng isang pagninilay: tanawin niyo muli ang paligid, damhin ang presensya ng mga siglo ng kasaysayan at pananampalataya. Sa isang panahon ng mabilisang pagbabago katulad ng sa inyo, mga lugar na ganito ang nagpapaalala sa atin na may mga bagay na lampas sa panahon. Kung mayroon kayong karagdagang mga katanungan o kuryosidad, tandaan na maaari ninyong i-activate anumang oras ang virtual na gabay sa turismo na nakabase sa artipisyal na intelihensiya. Sasamahan kayo nito sa mga masusing paliwanag at mga detalyeng marahil ay hindi ko kayang ibigay kaugnay sa limitado kong kaalaman sa aking panahon. Ako, si Julio II, ay nagpapaalam. Nawa’y pagpalain kayo ng Diyos at nawa’y gabayan kayo ng halimbawa ng alagad na si Pedro sa inyong landas ng pananampalataya.