Museo: Pantheon

Roma Pantheon'una Giriş

Pantheon'a hoş geldiniz, Roma tarihinin yaklaşık iki bin yılına sessiz tanıklık eden yapı. Antik çağın en olağanüstü anıtlarından birinin önündeyiz, Roma mühendisliğinin ve mimarisinin zirvesini temsil eden bir yapı. Pantheon kelimesi, kökeni Yunanca'dan gelen ve tüm tanrıların tapınağı anlamına gelen bir kelimedir ve başlangıçtaki dini işlevini yansıtır. İmparator Hadrian tarafından M.S. 118 ile 125 yılları arasında inşa edilen bu yapı, Marco Agrippa tarafından yapılan önceki bir tapınağın yerini almış ve bugün hala frontonunda "Marco Agrippa, Lucius'un oğlu, üçüncü konsüllüğü sırasında bunu inşa etti" yazısını okuyabiliriz. Yolculuğumuz sırasında, bu kutsal mekanın nasıl yüzyıllar boyunca tüm tanrılara adanmış pagan tapınağından M.S. 609'da Papa IV. Bonifacio tarafından Santa Maria ad Martyres'e ithaf edilen bir Hristiyan bazilikasına dönüştüğünü keşfedeceğiz. Bu dönüşüm, paradoksal olarak, yapının korunmasına katkıda bulunmuş ve bugün neredeyse bozulmamış bir şekilde hayranlıkla izleyebilmemizi sağlamıştır. Pantheon, geometrik mükemmelliği somutlaştırır: Yarı küresel kubbesi, gökyüzüne açık merkezi oklusu ile yeryüzü ve gök, insan ve ilahi arasında sürekli bir diyalog yaratır.

Pantheon'un Eski İşlevi ve Sembolizmi

Şu anda insanlık tarihindeki en olağanüstü dini süreklilik örneklerinden birinin önündeyiz. Pantheon, adı Yunancadan türemiş olup pan (tüm) ve theon (ilahi) kelimelerinden gelmektedir ve başlangıçta Roma panteonundaki tüm tanrılara adanmış bir tapınak olarak tasarlanmıştır. M.Ö. 27 yılında Marco Agrippa tarafından yaptırılan ve İmparator Hadrianus tarafından M.S. 126 civarında yeniden inşa edilen bu yapı, pagan dini mimarisinin zirvesini temsil etmekteydi. Nişlerinde başlıca tanrıların heykelleri bulunmaktaydı: Roma'yı ve imparatorluğunu koruyan Mars, Venüs, Jüpiter ve diğer tanrılar. Yarı küresel kubbesi ile yapının mükemmel uyumu, gökyüzü kubbesini simgeliyor ve dünyevi dünya ile ilahi dünya arasında somut bir bağ oluşturuyordu. M.S. 609 yılında tarihi bir dönüşüm yaşandı: Bizans İmparatoru Phocas binayı Papa IV. Bonifatius'a hediye etti ve o da burayı Santa Maria ad Martyres'e adanmış bir Hristiyan kilisesi olarak kutsadı. Bu geçiş yıkıma neden olmadı, aksine bir yeniden yorumlama getirdi: tüm tanrıların tapınağı, tek Hristiyan Tanrısının evi haline geldi. Bir zamanlar pagan tanrılarının bulunduğu nişler, Hristiyan sunakları ve azizlerin kalıntılarını barındırdı. Bu dini değişim, binanın yüzyıllar boyunca olağanüstü korumasının muhtemel nedenidir. İç mekanı gözlemlediğimizde, bu çift yönlü doğayı hala hissedebiliriz: kozmik mükemmelliği vurgulayan Roma pagan mimarisi, ana sunak ve yan şapeller gibi Hristiyan unsurlarla uyum içinde var olmaktadır. Pantheon, böylece, insanın ilahi arayışının farklı ama eşit derecede güçlü biçimlerde ifadesini bulduğu nadir bir ruhsal süreklilik örneğini temsil ediyor.

Piazza della Rotonda

Piazza della Rotonda'ya, Roma'nın en büyüleyici meydanlarından birine, Pantheon'un görkemli cephesini düşünmek için mükemmel bir sahne gibi olanına geldik. Meydanın adı, alanı heybetli kütlesiyle domine eden tapınağın dairesel şeklinden gelmektedir. Roma döneminde, çevresindeki alan çok farklıydı: daha dar, daha alçak bir seviyede ve tapınağa bitişik binalarla doluydu. Ancak 15. yüzyılda, Papa IV. Eugenio'nun isteğiyle, ortaçağ yapıları yıkıldı ve anıta hak ettiği genişlik geri kazandırıldı. Meydanın ortasında, Giacomo Della Porta tarafından 1575 yılında tasarlanan 16. yüzyıl çeşmesini dikkate alın. Daha sonra, 1711 yılında, mimar Filippo Barigioni şaşırtıcı bir unsur ekledi: Heliopolis'teki Ra tapınağından gelen II. Ramses'in Mısır obeliski. Bu dikey yükselme, meydanın yataylığı ve Pantheon'un cephesinin ihtişamıyla mükemmel bir görsel karşıtlık oluşturuyor. Bu ayrıcalıklı noktadan, korint tarzı sütunları ve üçgen alınlığıyla birlikte pronaonun en uyumlu manzarasının tadını çıkarabilirsiniz.

Pronaos

Şimdi Pantheon'un girişini öncesindeki görkemli koridor olan pronaoyu inceleyelim. Antik Roma'nın en dikkat çekici cephelerinden birine sahip olan bu etkileyici portik, 15 metre derinliğinde ve 33 metre genişliğindedir. Korinth başlıklı on altı sütunla desteklenmektedir - ön cephede sekiz ve yanlarda dörder sütunluk iki sıra halinde. Bu sütunlar Mısır'dan gelmiş ve antik dünyadaki en büyük lojistik operasyonlardan biriyle Roma'ya taşınmıştır. Hepsi monolitik sütunlar; ön sıradaki sütunlar pembe granitten, yanlardakiler ise gri granitten yapılmıştır. Üçgen alınlığa bakın: Bir zamanlar, dekorasyonlarla çevrili Jüpiter'in sembolü olan bronz bir kartal barındırıyordu, fakat bu süslemeler günümüze ulaşamamıştır. Alında yer alan yazıt şöyle der: “Lucius'un oğlu Marcus Agrippa, üçüncü konsüllüğünde bunu inşa etti.” Bu yazı, 27 yılında yapılmış ve artık kaybolmuş olan orijinal tapınağa bir övgüdür ve İmparator Hadrianus'un, 118 ve 125 yılları arasında inşa edilen yeni yapıda bunu hatırlatmak istemesiyle ilgilidir. Pronaonun belirli bir sembolik işlevi vardır: şehrin kaotik dünyası ile yuvarlak alanın kutsal mekanını ayıran bir filtredir. İnsandan ilahiye, dünyeviden evrensele geçişi temsil eder.

Anıtsal bronz kapı

Önünüzde, dünyanın hala işleyen en eski kapılarından biri olan, Pantheon'un anıtsal bronz kapısı yer alıyor. Yaklaşık 7 metre yüksekliğindeki bu harika yapı, İmparator Hadrianus'un hükümdarlığı sırasında, M.S. II. yüzyılda yapılmıştır. Neredeyse iki bin yıl sonra bile, kapı kanatları sürpriz bir kolaylıkla hareket ediyor; bu, Romalıların mühendislik ustalığının bir göstergesidir. Detaylara dikkat edin, zamanla aşınmış olmalarına rağmen: çerçeveler, perçinler, minimal dekorasyonlar zanaatkâr bir metal işçiliğinin zarifliğini ve işlevselliğini yansıtıyor. İlginç bir şekilde, kapı, yerleştirildiği boşluktan biraz daha küçüktür: Bu uyuşmazlık, Pantheon'un Hristiyan kilisesine dönüştürüldüğü VII. yüzyıla dayanan bir değişikliğin sonucudur. Bu eşiği aşmak, sembolik bir harekettir: Dış dünyayı bırakıp, geometri ve maneviyatın birleştiği bir alana adım atmak anlamına gelir.

Pantheon'un Kubbesi

Yukarıya bakın. Gözlerinizin önünde insan mühendisliğinin en olağanüstü eserlerinden biri açılıyor: Pantheon'un kubbesi. 43,3 metre çapındaki bu silindirik betonarme kubbe, bugün hala kendi türünde dünyanın en büyüğü olma unvanına sahip. İnşası, denge, hafiflik ve vizyon açısından bir başyapıt olarak kabul edilir. Romalılar şaşırtıcı bir teknik kullanmışlardır: Kullanılan beton, yukarı doğru çıkıldıkça daha hafif hale gelir. Taban kısmında ağır taşlar bulunurken, üst kısımlarda pomza gibi gözenekli malzemeler kullanılmıştır. İç kısmı süsleyen kasetonlar sadece dekoratif değil, aynı zamanda yapıyı hafifletir ve stabilitesine katkı sağlar. Merkezde, 9 metre çapındaki açıklık - oculus - doğal ışığı içeri alarak iç mekân ile gökyüzü arasında doğrudan bir bağ kurar. Oculus cam veya başka bir kaplama içermez, daima açıktır. İçeri giren yağmur, zemindeki görünmez ama etkili bir kanalizasyon sistemi tarafından toplanır. Yukarıdan süzülen ışık, günün saatlerini takip eden doğal bir güneş saati gibi duvarlar boyunca hareket eder. Bu mükemmel kubbe, rotondada tam bir küre oluşturabilecek kapasitededir.

Pantheon'un Zemini

Ayaklarımızın altında, İmparator Hadrianus dönemine, yani M.S. II. yüzyıla tarihlenen Pantheon'un orijinal zemini uzanıyor. Bu, antik çağdan günümüze neredeyse kusursuz bir şekilde ulaşmış az sayıdaki unsurdan biridir. Dikkatle bakın: Zarif bir geometrik desen, imparatorluğun dört bir yanından getirilen renkli mermerlerle yapılmış daireleri, kareleri ve dikdörtgenleri sırayla kullanıyor. Hiçbir şey tesadüfe bırakılmamış: Bu şekillerin uyumu, Pantheon'un tüm mimarisini düzenleyen aynı matematiksel mükemmelliği yansıtır. Gözlerinizle geometrileri takip ederseniz, her şeyin rotondanın ortasında birleştiğini fark edeceksiniz; tam olarak oculus'tan gelen ışık huzmesinin zemine vurduğu yerde.

Pantheon'un Apsisi

Şu anda Pantheon'un kiliseye dönüştürülmesini anlamak için en önemli unsurlardan biri olan apsiste bulunuyoruz. Bu yarım dairesel yapı, Hadrianus'un orijinal tasarımında yer almıyordu. VII. yüzyılda, Phocas tarafından Papa IV. Bonifacius'a verilen ve Santa Maria ad Martyres'e adanan tapınak dönüştüğünde eklendi. Girişin tam karşısında yer alan apsis, muhtemelen daha önce bu konumda bulunan imparatorluk heykelini sembolik olarak değiştirdi. Yarım daire şeklinde olan bu yapı, gökyüzü kubbesini andırır ve bakışı sunağa yönlendirerek Hristiyan litürjinin ruhsal merkezi haline gelir. Aslen binanın simetrisini bozmuş olsa da, apsis Pantheon'un hayatta kalması için çok önemliydi: Onu aktif bir kiliseye dönüştürdü ve birçok diğer pagan tapınağının maruz kaldığı terk edilmekten kurtulmasını sağladı. Apsis kemerinin dekorasyonuna dikkat edin: Mevcut barok düzenlemeler, Papa XI. Clement tarafından 18. yüzyılda başlatılan reformların izlerini taşır. Bu, Pantheon'un zamanla değiştirilmiş ama her zaman saygı gösterilmiş canlı bir organizma olduğunu anlatan bir detaydır. Burada Roma mimarisi, Ortaçağ ruhsallığı ve Barok duyarlılığı bir arada bulunur: apse, ebedi şehrin kültürel ve ruhsal sürekliliğinin simgesidir.

Büyük Sunak

Önünüzde Pantheon'un 1400 yılı aşkın süredir ruhani merkezi olan büyük altar bulunmaktadır. 609 yılında, papa IV. Bonifacio tarafından Bizans imparatoru Phocas'ın bağışı sayesinde pagan tapınağı Santa Maria ad Martyres'e adanarak kutsandı. Bu olay, tüm tanrılara adanmış bir tapınağın Hristiyan bir mekâna dönüşmesiyle birlikte tarihsel bir dönüm noktası oldu. Bugün gördüğünüz altar, yüzyıllar boyunca farklı müdahaleler geçirmiştir, ancak orijinal yapının uyumuyla hâlâ diyalog halindedir. Bulunduğu yer kesinlikle tesadüfi değildir: tam olarak giriş ile oculus'un kesiştiği, toprağı ve gökyüzünü birleştiren simgesel bir eksenin üzerindedir. Burada ayin yöneten kişi, evrenin merkezinde, sonsuzluğa açılan büyük kubbenin altında ideal bir konuma sahiptir. Çeşitli renkli değerli mermerlerden yapılmış altarın cephesi, arkasındaki apsis ile birlikte mükemmel bir görsel denge yaratır. Yüzyıllardır bu mekân, taç giyme törenlerinden, düğünlerden ve devlet cenazelerinden oluşan görkemli ritüellere ev sahipliği yapmaktadır. Halen her Pazar günü burada ayin yapılmaktadır. Antik Romalıların gökyüzüne baktıkları aynı noktada, şimdi Hristiyanların dualarının yükseldiğini düşünmek büyüleyici. Dönemler ve maneviyatlar arasında süregelen bu diyalog, Pantheon'u her daim canlı kılar.

Raffaello'nun Mezarı

Şimdi, İtalyan Rönesansının en büyük ustalarından biri olan Raffaello Sanzio'nun mezarının önündeyiz. Raffaello, kariyerinin zirvesinde, yalnızca 37 yaşında, 1520 yılında hayata veda etti. Efsaneye göre, doğum gününe denk gelen bir Kutsal Cuma günü yaşamını yitirdi. Son arzusuydu ki, eserleriyle aradığı uyum ve mükemmelliği en iyi temsil eden yer olan Pantheon'un kalbinde gömülsün. Mezar taşında, Pietro Bembo'nun yazdığı bir epigraf bulunmaktadır: "Burada yatar Raffaello, onunla birlikte doğa, yaşarken alt edilmekten korktu ve öldüğünde onunla birlikte yok olmaktan korktu." Mezarın üstünde, Giuseppe Fabris tarafından 1883 yılında yapılmış bir mermer büst, ustaya saygı duruşunda bulunur. 1833'te Papa Gregorius XVI, mezarın içeriğini doğrulamak amacıyla açılmasını emretmiştir. Raffaello'nun kalıntıları tanımlanmış ve bugün Raffaello'nun yanı sıra nişanlısı Maria Bibbiena ile bazı sadık öğrencileri de burada yatmaktadır. Bu basit ama anlam dolu mezar, güzelliğe ve sanata dair sonsuz bir övgüdür.

Vittorio Emanuele II'nin Mezarı

Şu anda İtalya'nın birleşik ilk kralı Vittorio Emanuele II'nin mezarı önündeyiz. Sadelikle belirgin bu anıt, Pantheon'un tarihinin yeni bir bölümünü işaret ediyor. 1878'de hükümdarın ölümünden sonra, onu buraya defnetmeye karar verildi ve Roma tapınağı ulusal bir anıt haline dönüştü. Mezarda yer alan PADRE DELLA PATRIA (Vatanın Babası) yazısı, Vittorio Emanuele'nin İtalyan birliğinin sağlanmasındaki merkezi rolünü kutluyor. Mezarın sadeliği ile yapının görkemi arasındaki tezat, derin bir ihtişam etkisi yaratıyor. Bu tesadüfi bir seçim olmadı: Sonsuzluğu simgeleyen Pantheon, böylece antik Roma ile modern İtalya arasında bir köprü haline geldi. Ayrıca, Savoia hanedanının diğer hükümdarları da burada sonsuz istirahatlerini buldu ve bu mekanı bir tür monarşi “pantheonu” haline dönüştürdü.

Umberto I'in Mezarı

Şimdi, İtalya'nın birleşmesinden sonraki ikinci kralı, Savoy Hanedanı'ndan Umberto I'in mezarının önündeyiz. Babası Vittorio Emanuele II'nin yanına defnedilmesi sadece bir sembolik jest değil; aynı zamanda hanedanlık mirasının aktarılmasını temsil eder ve genç İtalya Krallığı'ndaki monarşinin sürekliliğini vurgular. Umberto I, 1878'den 1900'e kadar hüküm sürmüş, bu dönem büyük değişimlerin ve güçlü toplumsal gerginliklerin yaşandığı bir zaman dilimidir. "İyi" lakabı verilmişse de, krallığı tartışmalıydı ve 1898'deki Milano halk ayaklanmalarının bastırılması gibi sert baskılarla damgalandı. Yaşamı, 29 Temmuz 1900'de Monza'da, anarşist Gaetano Bresci tarafından trajik bir şekilde son buldu. Pantheon, Savoia Hanedanı'nın ulusun kalbinde, vatanın kahramanlarının yanında anısını yerleştirmek için bir defin yeri olarak seçildi. Mezarına bakın: sade, zarif, kaliteli mermerden yapılmış ve monarşik sembollerle süslenmiştir. On dokuzuncu yüzyıl sonu cenaze sanatı, klasik ihtişamı daha modern bir tarzla birleştirir ve oluşum aşamasındaki krallığın kimliğini yansıtır. Bu antik pagan tapınağı, zamanla bir Hristiyan kilisesine dönüşmüş ve kraliyet mezarlarına ev sahipliği yapmıştır, Pantheon'un karmaşık tarihi katmanlarına bir başka katman ekleyerek. Burada eski ve yeni, kutsal ve dünyevi, dünyada benzersiz bir denge içinde bir arada bulunur.

Pantheon Çeşmesi

İşte gezimizin son durağındayız, Pantheon'un önünde açılan muhteşem meydanda. Meydanın ortasında, Roma'nın en etkileyici barok çeşmelerinden biri olan Pantheon Çeşmesi yer alıyor. 1711 yılında Papa Clemente XI Albani tarafından görevlendirilen mimar Filippo Barigioni tarafından gerçekleştirilmiştir. Göz alıcı olan ise, Çeşmenin üzerindeki Obelisco Macuteo olarak adlandırılan obelisk. Yaklaşık altı metre yüksekliğinde olan bu kırmızı granit monolit, Roma dönemine ait olup büyük ihtimalle İmparator Domitianus zamanında Mısır tarzında yapılmıştır. Mısır’ın firavun dönemi simgesi olan bu obelisk burada yeni bir anlam kazanıyor ve arkasındaki Pantheon’un kubbesiyle dialog kuruyor. Mistik biçimli mermer havuz, merkezi yapıyı taşıyan dört delfin heykeliyle zenginleştirilmiştir. Çeşmenin her detayı Barok tarzını yansıtıyor: teatralite, hareket, uyum. Roma'nın her zaman farklı kültürleri nasıl entegre etmeyi bildiğinin ve her öğeyi daha büyük bir hikayenin parçası haline getirmenin kusursuz bir örneğidir. Çeşme, sonuncusu 2017 yılında olmak üzere çeşitli restorasyonlardan sonra, orijinal ihtişamına geri dönmüştür. Bugün, ziyaretçilerin en sevdiği yerlerden biridir: buluşma, dinlenme noktası olmanın yanı sıra, ziyaretin mükemmel bir sonudur. Burada yolculuğumuz sona eriyor: antik çağ ile barok, taş ile su, toprak ile gökyüzü arasında.