Il Papa Guerriero – La Basilica ai Tempi di Giulio II

La Basilica raccontata dal suo costruttore, il papa Giulio II

Museo: Basilica di San Pietro

Chào mừng!

Chào mừng, hỡi những tín đồ trung thành và người tò mò! Ta là Giulio II, thuộc gia tộc quý tộc Della Rovere, là người kế vị của Thánh Phêrô và là Đại diện của Chúa Ki-tô trên trái đất. Ta chào đón các ngươi trong Năm Thánh 2025 này, giống như ta từng chào đón những khách hành hương và vua chúa tại Roma của ta. Cái mà các ngươi thấy hôm nay xung quanh các ngươi là kết quả của một tầm nhìn nảy sinh trong tâm trí ta hơn năm trăm năm trước, khi ta quyết định phá hủy nhà thờ cũ của Constantine để dựng lên ngôi đền lớn nhất mà Ki-tô giáo từng thấy! Nhà thờ cũ đã cũ kỹ, nghiêng ngả và có nguy cơ sụp đổ. Ta không thể để mộ của Thánh Tông đồ Phêrô nằm trong một tòa nhà không xứng đáng với sự vĩ đại của ngài. Thực sự, ta chưa bao giờ sợ dám liều mình. Những ai quen biết ta gọi ta là "Đức Giáo hoàng khủng khiếp" hoặc "Đức Giáo hoàng chiến binh", bởi vì ta không ngần ngại mặc áo giáp và đích thân chỉ huy quân đội của mình khi cần thiết. Ta đã mang cùng quyết tâm đó vào việc tái thiết nhà thờ này. Ngày 18 tháng Tư năm 1506, ngày đặt viên đá đầu tiên, là một trong những khoảnh khắc long trọng nhất trong triều đại giáo hoàng của ta. Ngày đó bắt đầu một công trình sẽ kéo dài vượt quá cuộc sống trần thế của ta. Nếu các ngươi có câu hỏi trong suốt chuyến thăm này, các ngươi có thể kích hoạt bất cứ lúc nào một hướng dẫn viên du lịch ảo dựa trên trí tuệ nhân tạo, người sẽ cung cấp thêm chi tiết về những gì ta sẽ cho các ngươi thấy. Giờ đây, hãy ngẩng đầu nhìn lên bầu trời của quảng trường này và chiêm ngưỡng mái vòm tráng lệ thống trị Roma. Hãy đến gần và bắt đầu hành trình của chúng ta.

Quảng Trường và Cột Trụ

Khi tôi thiết kế vương cung thánh đường mới, tôi không hề tưởng tượng ra hàng cột vĩ đại này sẽ chào đón quý vị. Kiến trúc sư yêu thích của tôi, Donato Bramante, đã vẽ nên một dự án có mặt bằng trung tâm, hoàn toàn cân xứng, biểu tượng của sự hoàn thiện thiêng liêng. Nhưng sau khi tôi qua đời, dự án đã được sửa đổi nhiều lần. Những gì bạn thấy hôm nay là tác phẩm của Gian Lorenzo Bernini, người đã tạo ra cái ôm này với các cột để chào đón tín đồ hơn một thế kỷ sau. Hàng cột đại diện cho vòng tay của Giáo hội chào đón con cái mình. Hãy nhìn nền lát: có thấy những vòng tròn đá không? Đứng ở trung tâm của một trong số đó và quan sát: bốn hàng cột sẽ trở thành một! Đây là một trò chơi viễn thông mà chỉ có thiên tài mới có thể nghĩ ra. Bạn có biết rằng 284 cột này nâng đỡ 140 bức tượng thánh không? Tôi muốn tín đồ cảm nhận được sự hiện diện của các vị hiển thánh ngay từ khi bước vào quảng trường. Ở trung tâm nổi bật là cột tháp mà Caligola đã mang từ Ai Cập. Thời tôi, nó nằm trong rạp xiếc của Nero, cách đó không xa. Chính người kế nhiệm tôi, Sisto V, đã chuyển nó đến đây, với một hoạt động rủi ro đến mức yêu cầu tất cả công nhân phải giữ im lặng tuyệt đối trong quá trình nâng. Khi dây bắt đầu nhão vì nóng, một thủy thủ hét lên "Rót nước vào dây!" để cứu hoạt động. Thay vì trừng phạt anh ta vì đã vi phạm mệnh lệnh, Sisto V đã trao cho anh ta đặc quyền cung cấp cành cọ cho lễ Chủ Nhật Lễ Lá. Bây giờ chúng ta hãy đi đến mặt tiền của vương cung thánh đường. Hãy để ý khi bạn tiến đến gần, mái vòm dường như lẩn khuất? Đây là một trong những hiệu ứng không ngờ đến của mặt tiền sau này được Carlo Maderno thêm vào. Hãy theo tôi đến lối vào tráng lệ.

Mặt Tiền và Tiền Sảnh

Mặt tiền này không nằm trong kế hoạch ban đầu của tôi. Kiến trúc sư Bramante của tôi đã thiết kế một nhà thờ với mặt bằng trung tâm, đội trên là mái vòm lớn. Sau khi tôi và ông ấy qua đời, dự án được giao cho Raffaello, tiếp đó là Antonio da Sangallo, và cuối cùng đến tay Michelangelo vĩ đại, người đã phần nào quay trở lại ý tưởng nguyên bản của Bramante. Nhưng khi Paolo V Borghese trở thành giáo hoàng, ông quyết định kéo dài hành lang và giao cho Carlo Maderno thực hiện mặt tiền này. Mặt tiền rộng 114 mét và cao 47 mét, được trang trí với các tượng Chúa, Thánh Gioan Tẩy Giả và mười một tông đồ (chỉ thiếu Phêrô, vì ông ấy ở bên trong). Lô gia trung tâm lớn đó là "Lô gia Thánh Phúc", nơi Giáo hoàng ban phước lành Urbi et Orbi vào các ngày trọng đại. Giờ hãy vào bên trong hành lang, hay nartece. Ngước nhìn lên trên: những mạ vàng giàu có kể lại câu chuyện về các giáo hoàng và thánh nhân. Và kia, tại đầu bên phải, bạn thấy bức tượng cưỡi ngựa của Charlemagne, trong khi bên trái là Constantine. Hai hoàng đế đã đánh dấu lịch sử của Giáo hội. Tôi tiết lộ cho bạn một giai thoại: khi tôi quyết định tái xây dựng nhà thờ lớn, nhiều hồng y kịch liệt phản đối. Họ coi việc phá hỏng nhà thờ thời Constantine là một sự báng bổ. Tôi đã đối mặt với họ bằng sự mãnh liệt thường thấy, gõ gậy xuống bàn và tuyên bố: "Ta là Giáo hoàng và sẽ làm những gì ta muốn!". Không ai dám phản đối nữa. Dù sao thì, ai dám thách thức một Giáo hoàng đã đích thân dẫn dắt quân đội của mình? Bây giờ hãy quan sát Cửa Thánh, ở cực bên phải. Đó là cửa chỉ được mở trong Những Năm Thánh như năm nay. Hãy tiến đến đó để đến điểm tiếp theo của chúng ta.

Cánh Cửa Thánh

Đây là chúng ta đang đứng trước Cửa Thánh, mà trong Năm Thánh này đã mở để đón các khách hành hương đang tìm kiếm ơn toàn xá. Vào thời của tôi, nghi thức mở Cửa Thánh chưa được củng cố như các bạn biết ngày nay. Người kế nhiệm tôi, Alessandro VI, đã lần đầu tiên giới thiệu việc mở cửa thánh tại các đại thánh đường trong Năm Thánh 1500. Cánh cửa này tượng trưng cho chính Chúa Kitô, người đã nói: "Ta là cửa: ai qua Ta mà vào sẽ được cứu." Việc đi qua cánh cửa này tượng trưng cho việc đi từ tội lỗi đến ân sủng. Các tấm phù điêu bằng đồng trang trí cánh cửa minh họa những cảnh về lòng thương xót và cứu chuộc. Trong nghi lễ mở cửa, Đức Giáo Hoàng gõ ba lần bằng một chiếc búa bạc, rồi cánh cửa được dỡ bỏ. Các mảnh của nó từng được coi là những thánh tích quý giá, đến mức các tín hữu chen lấn để nhặt chúng. Vì lý do này, ngày nay cánh cửa chỉ được mở, không còn bị đập vỡ nữa. Tôi thú nhận rằng tôi không đặc biệt quan tâm đến những nghi lễ biểu tượng này. Tôi là một người hành động! Tôi thích tạo ra vẻ đẹp hữu hình và sức mạnh rõ ràng. Đó là lý do tại sao tôi đã mời đến Rome những nghệ sĩ vĩ đại nhất thời của tôi: Bramante, Michelangelo, Raffaello. Tôi muốn ngôi nhà của Chúa phải vô song! Một điều thú vị: bạn thấy những vết tích trên khung cẩm thạch đó không? Trong Năm Thánh 1975, một người cực đoan đã cố gắng xông vào thánh đường với một cái búa và làm hỏng cửa. Những vết tích được giữ lại như một lời cảnh báo và kỷ niệm. Bây giờ, chúng ta hãy bước qua ngưỡng cửa và đi vào chính điện. Hãy để bản thân bị cuốn hút bởi sự hoành tráng của không gian mở ra trước mắt. Hãy theo tôi vào bên trong.

Nave Trung Tâm

Chúng ta đang đứng trong gian chính, trái tim đập của tầm nhìn của tôi. Mặc dù những gì các bạn thấy không hoàn toàn giống như tôi đã thiết kế cùng Bramante, hiệu ứng vẫn rất ấn tượng, phải không? Ban đầu, chúng tôi muốn một nhà thờ có mặt bằng trung tâm, hoàn hảo như Chúa. Nhưng sau khi tôi rời cõi trần, người ta đã chọn giải pháp này với gian dọc, phù hợp hơn cho các cuộc rước và các lễ kỷ niệm lớn. Nhìn lên và chiêm ngưỡng kích thước: trần nhà cao 46 mét, được trang trí bằng thạch cao mạ vàng và các ô vuông một cách tuyệt vời. Nếu quan sát sàn nhà, các bạn sẽ thấy những dòng chữ khắc chỉ rõ chiều dài của các nhà thờ lớn khác trên thế giới, tất cả đều nhỏ hơn Thánh Peter! Thực tế, tôi muốn nhà thờ này vượt trội về kích cỡ so với bất kỳ công trình tôn giáo nào khác. Kích thước rộng lớn đến nỗi khó mà cảm nhận đúng. Nhìn những thiên thần nhỏ giữ chậu nước thánh kia kìa: trông họ có vẻ như những đứa trẻ bình thường, đúng không? Hãy tiến lại gần và bạn sẽ phát hiện rằng chúng cao bằng một người lớn! Tất cả ở đây được thiết kế để gây ấn tượng và khơi dậy sự ngạc nhiên, khiến con người cảm thấy nhỏ bé trước sự vĩ đại của Chúa. Có một giai thoại kể về một đại sứ nước ngoài, lần đầu tiên bước vào nhà thờ và ngạc nhiên thốt lên: "Đây có phải là tác phẩm của những người khổng lồ hay ma quỷ không!". Tôi trả lời: "Không, đây là tác phẩm của những người được Chúa dẫn dắt". Tôi tin rằng vẻ đẹp và sự hùng vĩ có thể nâng cao tinh thần con người hướng về thần thánh. Chúng ta tiến vào trung tâm của nhà thờ, nơi vòm mái to lớn đứng sừng sững và nơi đặt phần mộ của tông đồ Peter. Các bạn thấy những mề đay bằng tranh ghép dọc theo tường không? Chúng miêu tả tất cả các vị giáo hoàng, từ Peter đến Giáo hoàng hiện tại. Chân dung của tôi cũng ở đó, giữa các bậc tiền nhiệm và người kế vị của tôi, là bằng chứng trực quan về sự liên tục của truyền thống tông đồ. Hãy cùng tôi tiến về trung tâm, nơi đang đứng chiếc lọng lộng lẫy của Bernini, một bổ sung sau thời tôi, nhưng chắc chắn xứng đáng với sự vĩ đại mà tôi đã tưởng tượng cho nơi thiêng liêng này.

Baldacchino của Bernini

Đây là tán lọng uy nghi của Bernini, cao gần 30 mét! Mặc dù được thực hiện hơn một thế kỷ sau triều đại giáo hoàng của tôi, tác phẩm tuyệt vời này hoàn toàn thể hiện sự tráng lệ mà tôi mong muốn cho nhà thờ lớn. Gian Lorenzo Bernini đã hoàn thành công trình này vào năm 1633 dưới thời giáo hoàng Urban VIII Barberini, mà bạn có thể thấy những con ong huy hiệu của gia đình Barberini được trang trí trên các cột trụ. Tán lọng này đánh dấu chính xác vị trí phía trên mộ của tông đồ Phêrô và dưới mái vòm. Nó được hình thành từ bốn cột xoắn bằng đồng chống đỡ một mái che với các thiên thần và thiên thần bé. Bạn có biết rằng để đúc đồng này, kim loại đã được lấy từ đền Pantheon không? Điều này đã dẫn đến câu nói nổi tiếng: "Quod non fecerunt barbari, fecerunt Barberini" (Điều mà người man rợ không làm, Barberini đã làm). Các cột được lấy cảm hứng từ đền thờ của Solomon cổ và các cột của nhà thờ Constantine. Hãy nhìn kỹ: trên các trục của cột được khắc chạm những lá nguyệt quế giữa đó những con thằn lằn nhỏ leo trèo, biểu tượng của sự hồi sinh. Như thằn lằn mất đuôi và mọc lại, cũng như Chúa Kitô đã phục sinh sau khi chết. Tôi thú thực rằng mình đã bị kinh ngạc trước tác phẩm này. Tôi và Bramante đã tưởng tượng một nhà tạm lớn, nhưng không có gì táo bạo và kịch tính hơn. Tuy nhiên, hiệu ứng chính là điều mà tôi tìm kiếm: hướng dẫn ánh mắt của tín đồ lên cao, hướng về Chúa. Một điều thú vị: trong quá trình xây dựng, Bernini đã phải đối mặt với một vấn đề kết cấu quan trọng. Những cột trụ khổng lồ có nguy cơ sụp đổ dưới sức nặng của phần bọc. Giải pháp của ông rất thông minh: ông đã chèn vào bên trong các cột trụ một lõi sắt để đảm bảo sự ổn định, hoàn toàn giấu kín ánh nhìn của du khách. Giờ đây, hãy nhìn qua tán lọng, về phía cuối vòm cung. Bạn có thấy chiếc ngai vàng vàng rực được bốn Bác sĩ của Giáo hội nâng đỡ không? Đó là Ngai vàng của Thánh Phêrô, một kiệt tác khác của Bernini. Nhưng trước khi chúng ta đi đến đó, hãy quay lại phía hành lang bên phải. Tôi muốn chỉ cho bạn thấy mộ phần của tôi, nơi có một câu chuyện khá biến động và thể hiện mối quan hệ đặc biệt của tôi với Michelangelo.

Lăng mộ của Giulio II và tượng Mose

Các vị khách quý, bây giờ chúng ta sẽ di chuyển để quan sát một trong những hối tiếc lớn nhất của cuộc đời trần thế của tôi: ngôi mộ của tôi. Công trình tôi đã giao cho Michelangelo lẽ ra phải là một tượng đài khổng lồ, một lăng mộ với hơn bốn mươi bức tượng kích thước thật, được đặt ngay dưới vòm nhà thờ San Pietro. Đó sẽ là tượng đài tang lễ hoành tráng nhất từng được thực hiện! Nhưng, như thường xảy ra với những dự án tham vọng, hoàn cảnh đã thay đổi. Sau khi tôi qua đời, những người thừa kế của tôi đã giảm quy mô dự án đáng kể. Và thế là, thay vì ngôi mộ tráng lệ mà tôi đã hình dung, hài cốt của tôi nằm yên nghỉ trong một tượng đài khiêm tốn hơn nhiều ở giáo đường San Pietro in Vincoli, chứ không phải ở đây trong nhà thờ chính tòa. Phần ấn tượng nhất mà Michelangelo đã hoàn thành là bức tượng Môsê, thể hiện nhà lập pháp Kinh Thánh với những cái sừng ánh sáng trên đầu (do một lỗi dịch từ tiếng Do Thái) và với vẻ mặt biểu lộ sức mạnh kinh khủng. Người ta nói rằng, khi hoàn thành bức tượng, Michelangelo đã đập nó bằng búa và thốt lên: "Tại sao ngươi không nói?", bởi ông hài lòng vô cùng với sức sống mà mình đã thể hiện qua nó. Quan hệ giữa chúng tôi không phải luôn dễ dàng. Michelangelo bướng bỉnh như tôi, và chúng tôi đã nhiều lần xung đột. Có lần ông rời khỏi Rome vì tôi không cho ông diện kiến, và tôi đã phải cử ba người đưa tin để gọi ông quay trở lại! Nhưng tôi nhận ra được tài năng vô song của ông, và đó là lý do mà, mặc cho những tranh luận, tôi đã giao cho ông cả việc vẽ trần nhà nguyện Sistine. Một giai thoại thú vị: khi Michelangelo đang làm việc với bức tượng Môsê, ông nghe tin tôi đã đến xem tác phẩm khi ông đang vắng mặt. Để trả đũa, ông đã che bức tượng lại và từ chối cho tôi xem tiến độ trong nhiều tuần! Chỉ có tôi mới có thể chịu đựng được hành vi như vậy từ một nghệ sĩ, bởi tôi hiểu thiên tài có những kỳ quặc của riêng mình. Bây giờ, chúng ta hãy quay lại giữa lối đi chính và tiến về phía nhà nguyện đầu tiên bên phải, nơi có một tác phẩm xuất sắc khác của Michelangelo: bức Pietà, được tạc khi ông chỉ mới hai mươi bốn tuổi.

Tác phẩm Pietà của Michelangelo

Dưới đây là Bức tượng Pietà, một tác phẩm mà Michelangelo đã điêu khắc khi chỉ mới 24 tuổi, trước khi tôi trở thành Giáo hoàng. Đây là tác phẩm duy nhất mà ông nghệ sĩ từng ký tên mình. Hãy để ý tại đây, trên dải băng băng qua ngực của Đức Mẹ: "MICHAELA[N]GELVS BONAROTVS FLORENT[INVS] FACIEBAT". Người ta kể rằng Michelangelo, nghe được vài du khách cho rằng tác phẩm là của những nhà điêu khắc khác, đã lén vào ban đêm vào nhà thờ để khắc tên mình. Hãy nhìn sự hoàn hảo kỹ thuật của khối đá cẩm thạch này: sự mềm mại của lớp vải, biểu cảm thanh thản của Maria, cơ thể thư giãn của Chúa Giêsu. Đức Trinh Nữ hiện ra một cách lạ thường trẻ so với người con trai ba mươi tuổi. Khi Michelangelo bị thắc mắc về sự bất hợp lý này, ông đáp: “Các ngươi không biết rằng phụ nữ trong trắng giữ được sự tươi trẻ lâu dài ư? Huống chi là một trinh nữ chưa từng có chút ham muốn dục vọng nào để có thể làm thay đổi cơ thể của mình?" Trong thời gian tôi làm Giáo hoàng, tôi đã có nhiều mâu thuẫn với Michelangelo, nhưng tôi chưa bao giờ nghi ngờ về tài năng của ông. Ban đầu tôi gọi ông đến Rome để xây dựng ngôi mộ của mình, nhưng sau đó ép buộc ông vẽ trần Nhà nguyện Sistine, nhiệm vụ mà ông chấp nhận trong không muốn. Michelangelo luôn than phiền rằng ông là một nhà điêu khắc, không phải họa sĩ. Tuy nhiên, điều kỳ diệu nào mà ông đã tạo ra! Năm 1972, bức tượng bị hư hỏng nặng bởi một người đàn ông với tinh thần bất ổn đã dùng búa đập vào nó và hét lên rằng mình là Chúa Giêsu. Từ đó, nó được bảo vệ bởi một lớp kính chống đạn. Một điều thú vị: trong quá trình phục hồi, một chữ "M" đã được phát hiện khắc lên lòng bàn tay của Đức Mẹ, và ý nghĩa của nó vẫn là một bí ẩn. Từ đây, nếu nhìn lên, bạn có thể thấy được mái vòm uy nghi, mà thiết kế ban đầu được sáng tạo bởi Michelangelo, dù chỉ hoàn thành sau khi ông qua đời. Hãy đi về phía gian ngang, từ nơi đó chúng ta có thể chiêm ngưỡng mái vòm tốt hơn và hiểu rõ hơn sự tài tình của thiết kế này.

Mái vòm của Michelangelo

Ngước mắt lên, thưa các bạn, và chiêm ngưỡng mái vòm hùng vĩ, một trong những mái vòm lớn nhất thế giới! Khi tôi và Bramante bắt đầu thiết kế nhà thờ mới, chúng tôi mơ ước về một mái vòm có thể sánh ngang với Pantheon và Nhà thờ Santa Maria del Fiore ở Firenze. Chúng tôi muốn nó thống trị Rome và có thể nhìn thấy từ nhiều dặm xa. Nhưng cả tôi lẫn Bramante đều không sống đủ lâu để chứng kiến tầm nhìn này được thực hiện. Chính Michelangelo, khi đó đã hơn bảy mươi tuổi, tiếp nhận dự án mái vòm vào năm 1547, hơn ba mươi năm sau khi tôi qua đời. Ông tạo ra một mô hình bằng gỗ mà ngày nay vẫn được bảo quản trong bảo tàng của nhà thờ. Tuy nhiên, mái vòm chỉ được hoàn thành vào năm 1590 bởi Giacomo della Porta, người đã sửa đổi nhẹ bản thiết kế gốc khiến nó thon gọn hơn. Mái vòm cao 136 mét từ sàn nhà thờ, với đường kính 42 mét. Nó được chống đỡ bởi bốn cột lớn, mỗi cột có một hốc đặt tượng các thánh: Longino, Elena, Veronica và Andrea. Bên trong các cột có cầu thang xoắn ốc cho phép tiếp cận tới mái vòm. Có một câu chuyện thú vị liên quan đến việc xây dựng mái vòm. Trong quá trình thi công, công nhân thường dừng lại mỗi khi chuông nhà thờ vang lên để đọc kinh Angelus. Một lần, có một người thợ mộc ngã từ độ cao chóng mặt. Trong khi đang rơi xuống, anh ta cầu nguyện Đức Mẹ, và một cách kỳ diệu, anh ta rơi xuống một đống cát, sống sót chỉ với vài vết bầm tím. Để tỏ lòng biết ơn, anh tặng một lễ vật ex-voto vẫn còn được nhìn thấy ở Hầm mộ Vatican. Nếu các bạn chú ý kỹ phần đáy bên trong mái vòm, sẽ thấy một dòng chữ được viết bằng chữ vàng trên nền xanh: "TU ES PETRUS ET SUPER HANC PETRAM AEDIFICABO ECCLESIAM MEAM ET TIBI DABO CLAVES REGNI CAELORUM" (Con là Peter và trên tảng đá này Ta sẽ xây Hội Thánh của Ta và trao cho con chìa khóa vương quốc trời). Đây là lời tham chiếu rõ ràng đến vị tông đồ trên mộ của người mà nhà thờ này được xây dựng. Bây giờ, nếu các bạn theo tôi, chúng ta sẽ xuống Hầm mộ Vatican, nơi chúng ta có thể thấy tàn tích của nhà thờ cổ thời Constantine và các ngôi mộ của nhiều giáo hoàng, bao gồm cả nơi chôn cất khiêm tốn tạm thời của tôi trước khi tôi được chuyển đến nhà thờ San Pietro in Vincoli.

Các Hang Động Vatican

Chúng ta đang ở trong Hang động Vatican, không gian nằm giữa nền của nhà thờ đương đại và nhà thờ cũ thời Constantin. Ở đây, có thể cảm nhận được lịch sử hàng nghìn năm của Giáo hội. Khi tôi ra lệnh phá dỡ nhà thờ cũ, tôi đã nhấn mạnh rằng mức nền phải được giữ nguyên, để không làm xáo trộn các ngôi mộ của nhiều giáo hoàng và nhân vật nổi tiếng được chôn cất ở đây. Trong các hang động này, nhiều người tiền nhiệm và người thừa kế của tôi đang an nghỉ. Hãy lưu ý rằng, dù có quyền lực tạm thời khi còn sống, cái chết đã làm chúng tôi trở nên bình đẳng như nhau. Tôi cũng từng được tạm chôn cất ở đây, trước khi thi hài của tôi được chuyển đến ngôi mộ do Michelangelo chuẩn bị tại San Pietro in Vincoli. Hãy quan sát những mảnh vỡ của bức bích họa và tranh khảm này: chúng là những gì còn lại của trang trí nhà thờ cũ. Một số có niên đại từ thế kỷ thứ IV, thời Constantine. Khi tôi đưa ra lệnh phá dỡ nhà thờ cũ, nhiều người đã buộc tội tôi phạm thánh. Hồng y Caraffa, sau này trở thành Giáo hoàng Phao Lô IV, là một trong những người phản đối kịch liệt nhất. "Làm sao ngài có thể phá hủy một nơi thiêng liêng như vậy?", ông đã hỏi tôi. Tôi trả lời: "Tôi không phá hủy, tôi đổi mới để làm nó thêm vinh quang." Một điều thú vị: trong quá trình phá dỡ, nhiều ngôi mộ cổ ngoại đạo đã được phát hiện, vì khu vực này trước đây thuộc về một thành phố mộ La Mã. Trong số đó, một quan tài bằng đá porphyry đã được tìm thấy, được cho là chứa hài cốt của Hoàng đế Otto II. Tôi đã sử dụng nó cho sự tạm an nghỉ của mình, chứng minh rằng trong cái chết có thể liên kết các thời đại khác nhau. Hãy nhìn kia, cánh cửa đó dẫn đến Lời thú nhận, điểm cụ thể nơi mộ của Tông đồ Peter nằm. Truyền thuyết kể rằng Hoàng đế Constantine, khi quyết định xây dựng nhà thờ đầu tiên, đã cho xây dựng một công trình dưới dạng một nhà nguyện, được gọi là "tượng đài", trực tiếp trên mộ của tông đồ. Các cuộc khai quật khảo cổ trong thế kỷ qua đã xác nhận sự cổ xưa của các ngôi mộ này. Bây giờ chúng ta hãy theo lối đi này để quay trở lại phía trên, để nhìn cận cảnh Lời thú nhận và bàn thờ giáo hoàng, đỉnh cao tâm linh của nhà thờ này.

Lăng Mộ Thánh Phêrô và Gian Xưng Tội

Cuối cùng, chúng ta đã đến được trung tâm linh hồn của toàn bộ đại thánh đường: Khu Bảo Tàng và bàn thờ của Giáo hoàng, đặt trực tiếp trên mộ của thánh tông đồ Phêrô. Tất cả những gì tôi đã xây dựng, tất cả sự lộng lẫy xung quanh chúng ta, chỉ có một mục đích: tôn vinh giám mục đầu tiên của Roma, người mà chính Đấng Kitô đã giao phó chìa khóa của Nước Trời. "Khu bảo tàng" này (từ tiếng La-tin "confessio", nghĩa là sự xưng nhận đức tin) là nơi mà từ hàng thế kỷ nay các tín đồ hành hương đã đến cầu nguyện gần di hài của thánh tông đồ. Lan can được bao quanh bởi 89 đèn luôn sáng, biểu tượng cho niềm tin bất diệt của Giáo hội. Khi tôi ra lệnh xây dựng đại thánh đường mới, mối quan tâm chính của tôi là bảo tồn nơi thánh thiêng này. Năm 1939, Đức Giáo hoàng Pio XII đã cho phép thực hiện các cuộc khai quật khảo cổ học dưới bàn thờ của Giáo hoàng. Những gì được phát hiện đã xác nhận truyền thuyết: một nghĩa địa La Mã, và ở vị trí đặc biệt, là một bàn thờ tưởng niệm cổ đại từ thế kỷ II, chính xác là nơi truyền thuyết chỉ ra mộ của thánh Phêrô. Năm 1968, các phần còn lại của một người đàn ông mạnh mẽ trong tuổi già được nhận diện. Đức Giáo hoàng Phaolô VI tuyên bố rằng các di hài của thánh Phêrô đã "có thể được xem là đã được chứng minh." Một giai thoại ít được biết đến: khi bắt đầu công việc xây dựng đại thánh đường mới, bàn thờ cũ của Giáo hoàng phải bị tháo rời. Tôi đã ra lệnh đích thân rằng mỗi viên đá phải được đánh số và ghi lại, để có thể dựng lại chính xác như đã từng có suốt nhiều thế kỷ qua. Đó là sự tôn trọng của tôi đối với truyền thống, mặc dù tôi nổi tiếng là người cải tiến. Phía trên Khu Bảo Tàng là bàn thờ của Giáo hoàng, được che phủ bởi lều che của Bernini mà chúng ta đã chiêm ngưỡng. Chỉ có Giáo hoàng mới có thể cử hành Thánh lễ trên bàn thờ này, trừ khi có phép đặc biệt. Từ đây, Đức Giáo hoàng hướng lời tới hội chúng nhìn về phía tây, như trong truyền thống của các đại thánh đường La Mã cổ xưa. Các bạn thân mến, chuyến tham quan của chúng ta đang dần đến hồi kết. Chúng ta đã cùng nhau đi qua lịch sử của đại thánh đường này, từ lúc lên kế hoạch đến khi hoàn thành, vượt xa cả thời gian sống của tôi. Tôi hy vọng các bạn không chỉ hiểu rõ sự vĩ đại về kiến trúc của nơi này, mà còn cả ý nghĩa tinh thần sâu sắc của nó.

Kết luận và chia tay

Chúng ta đã đến điểm cuối của hành trình cùng nhau. Nhà thờ lớn mà bạn thấy hôm nay là kết quả của hơn một thế kỷ lao động và tài năng của nhiều nghệ sĩ và kiến trúc sư. Giấc mơ của tôi đã phát triển qua bàn tay của Bramante, Raffaello, Michelangelo, Maderno, Bernini và nhiều người khác. Mỗi người đều thêm vào một nét riêng, nhưng tinh thần vẫn giữ nguyên như tôi và Bramante đã tưởng tượng: một ngôi đền hùng vĩ xứng đáng với vị chúa của các thánh đồ. Khi tôi bắt đầu công trình này vào năm 1506, tôi đã biết rằng mình sẽ không thấy ngày hoàn tất. Tuy nhiên, giống như những nhà xây dựng nhà thờ lớn thời trung cổ, tôi tin rằng tên tuổi của mình sẽ gắn liền với công trình vĩ đại này. Đó không phải là sự kiêu ngạo -- hoặc có lẽ một chút -- nhưng chủ yếu là khát vọng để lại một dấu ấn không phai mờ của sự vĩ đại của Giáo hội và đức tin. Trong thời gian làm giáo hoàng, tôi đã chiến đấu nhiều trận chiến, chinh phục nhiều lãnh thổ, ủy nhiệm những tác phẩm nghệ thuật phi thường, nhưng không gì sánh bằng tầm quan trọng của nhà thờ này. Trong khi các cuộc chinh phục lãnh thổ đã phai nhòa, tòa nhà này vẫn tiếp tục truyền cảm hứng cho hàng triệu người hành hương mỗi năm. Tôi để lại cho bạn một suy nghĩ: hãy nhìn lại không gian xung quanh, cảm nhận sự hiện diện của nhiều thế kỷ lịch sử và đức tin. Trong một thời đại thay đổi nhanh chóng như của bạn, những nơi như thế này nhắc nhở chúng ta rằng có những thứ vượt qua thời gian. Nếu bạn có thêm câu hỏi hoặc tò mò, hãy nhớ rằng bạn có thể kích hoạt hướng dẫn du lịch ảo dựa trên trí tuệ nhân tạo bất cứ lúc nào. Nó sẽ đồng hành cùng bạn với những thông tin và chi tiết mà có lẽ chính tôi, với kiến thức có hạn trong thời đại của mình, không thể cung cấp cho bạn. Tôi, Giáo hoàng Julius II, xin chào tạm biệt. Cầu Chúa ban phước lành cho bạn và nguyện tấm gương của thánh tông đồ Peter dẫn lối cho hành trình đức tin của bạn.